卷六 词评（第19/22页）

此文尤极晦涩，自其前半观之，似张氏亦知改题新名者为苏东坡，然其下云云，似张氏于《渔隐丛话》文义亦有误解。盖《古今词话》但言此词曾名古记，未尝言其名《忆仙姿》也。渔隐云：“《词话》所记，多是臆说，初无所据，故不可信。当以坡言为正。” 此盖谓修苑得碑之事不可信，词实庄宗所作，初未尝斥其名《忆仙姿》为非也。

但此词别有一名曰《宴桃源》，黄山谷“天气把人僝僽” 一阕即题此名，盖亦宋初人用庄宗词首句中字为题，东坡偶尔未及。或黄山谷创意为题，东坡犹未知也。然《尊前集》有白居易作《宴桃源》三首，辞调与今体如梦令全同，第一句六字，第三句第四字均用平声。且其辞有“好个怱怱些子” 、“休向人间整理” 、“打得来来越” 等，皆宋人俚语，较五代时更近白话，唐人断不有此。又其第一首歇拍云：“记取钗横鬓乱” ，显然用东坡洞仙歌语，可知其必为后人伪作。《如梦令》既不从旧本，《宴桃源》又妄题为白居易作，今世所传《尊前集》已非宋初原本，亦由此可知。

综合以上所述，余以为此词调最初实称古记，《古今词话》亦非绝不可信。古记者，未知其名，姑以名之，犹十九首之称古诗，汉乐府之称古辞也。且或者“记” 字正是“词” 字之误，本为“古词” 。宋人常以前代不知作者名之词为古词，陈元靓《岁时广记》中屡引古词，亦可为证。

庄宗得断碑词后，尝使翰林作数篇，或亦自拟一篇，即“宴桃源深洞” 一词，传播天下，记其事者，误以为即碑刻之文，遂有二说。庄宗自题其作为《忆仙姿》，明词意也。后人或题作《宴桃源》，取其首字也。自苏东坡改题为《如梦令》以后，两名皆废，后人不考，乃以《如梦令》题庄宗词矣。

杨升庵《词品》云：“此唐庄宗自度曲也。乐府取词中如梦两字名曲。今误传为吕洞宾，非也。” 升庵殆未注意东坡词序，故不知此名所出。至明人误以为吕洞宾词，未知始于何人，见于何书。惟今世所传《词林万选》，为杨升庵所编选，其中正以此词为吕洞宾作，此则不可解矣。

（2）李后主《临江仙》

李后主《临江仙》词，相传为宋军围金陵城时所作，此乃附会之说，不可信也。此词宋人记述，余所见凡四本。蔡绦《西清诗话》云：“南唐后主围城中作长短句，未就而城破。余尝见残稿，点染晦昧，心方危窘，不在书耳。” 其所录词为：

樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，曲栏金箔，惆怅卷金泥。门巷寂寥人去后，望残烟草低迷……

此词缺歇拍三句，故以为当时怱遽中未完成之残稿。此为见著录之第一本。

陈鹄《耆旧续闻》亦记录此词云：“《西清诗话》载江南后主临江仙，云围城中书，其尾不全，以予考之，殆不然。予家藏李后主《七佛戒经》，又杂书二本，皆作梵叶，中有《临江仙》，涂注数字，未尝不全。后则书太白词数章，是平日学书也。本江南中书舍人王克正家物，归陈魏之孙世功君懋。予，陈氏婿也。其词云：

樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤皇儿，空持罗带，回首恨依依。

后有苏子由题云：‘凄凉怨慕，真亡国之音也。’” 此为见于著录之第二本，词全未残。

《宣和书谱》载御府所藏江南后主行书二十有四卷，内有“乐府临江仙。” 此为见于著录之第三本。惜其词不传，未知与蔡、陈二本同异何如。

自此以后，辗转传录，互有出入，异本遂繁。明万历中谭、吕两家刻本则前段第四句忽作“画帘珠箔” ，《雪舟脞语》所录则作“曲栏琼室” ，竟不知其所从来矣。

大抵宋人所常见者，多为不全本，而不全本亦有二。《墨庄漫录》记刘延仲补三句云：“何时重听玉骢嘶，扑帘飞絮，依约梦回时” ，盖据蔡氏传本补之也。康伯可有瑞鹤仙令补足李重光词一阕，见《阳春白雪》，其词云：

樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼恨小楼西，曲屏珠箔晚，惆怅卷金泥。

门巷寂寥人去后，望残烟草低迷。闲寻旧曲玉笙悲，关山千里恨，云汉月重规。

此词上片第四句为五言句，故康补足下片亦为五言句。且调名又不作《临江仙》，想必其所见原本如是。然则康伯可所据，又别是一本，此当是第四本矣。刘延仲所补，极婉约，其意境与原作亦合。康伯可所补，全无后主蕴藉气度，且作入宋以后语，视刘作远矣。