卷 十 二 · 槐 西 杂 志 二（第35/43页）

庞雪崖初婚日，梦至一处，见一青衣高髻女子。旁一人指曰：“此汝妇也。”醒而恶之。后再婚殷氏，宛然梦中之人。故《丛碧山房集》中有悼亡诗曰：“漫说前因与后因，眼前业果定谁真？与君琴瑟初调日，怪煞箜篌入梦人。”记此事也。按“箜篌入梦”凡二事：其一为《仙传拾遗》载薛肇摄陆长源女见崔孚；其一为《逸史》载卢二舅摄柳氏女见李生，皆以人未婚之妻作伎侑酒，殊大恶作剧。近时所闻吕道士等，亦有此术语详《滦阳消夏录》。

注释

箜篌（kōnɡ hóu）：古代的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，14世纪后期不再流行。

《仙传拾遗》：唐末五代初道士杜光庭所撰，充满离奇梦幻色彩。

《逸史》：唐代卢肇所编撰，共三卷。该书今已残缺，书中部分内容散见于《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《诗话总龟》等。

译文

庞雪崖刚结婚时，梦中来到一个地方，看见一位穿着青衣、发髻高高的女子。旁边一个人指着她说：“这就是你的妻子。”他醒后很不高兴。后来他第二次结婚娶了殷家的女儿，她长得很像梦中见到的人。因此他在《丛碧山房集》中写了首悼亡诗：“漫说前因与后因，眼前业果定谁真？与君琴瑟初调日，怪煞箜篌入梦人。”诗中记载的就是这件事。关于“箜篌入梦”在古书中有两处记载：一是《仙传拾遗》记载薛肇勾来陆长源的女儿与崔孚见面；一是《逸史》记载卢二舅勾来柳家女儿的生魂与李生相见。这两件事都把当事人的未婚妻当作歌女来为他们劝酒，太恶作剧了。最近听说吕道士等人也有这种法术详见《滦阳消夏录》。

叶旅亭言：其祖犹及见刘石渠。一日，夜饮，有契友迫之召仙女。石渠命扫一室，户悬竹帘，燃双炬于几。众皆移席坐院中，而自禹步持咒，取界尺拍案一声，帘内果一女子亭亭立。友视之，乃其妾也，奋起欲殴。石渠急拍界尺一声，见火光蜿蜒如掣电，已穿帘去矣。笑语友曰：“相交二十年，岂有真以君妾为戏者。适摄狐女，幻形激君一怒为笑耳。”友急归视，妾乃刺绣未辍也。如是为戏，庶乎在不即不离间矣。余因思李少君致李夫人，但使远观而不使相近，恐亦是摄召精魅，作是幻形也。

注释

李少君致李夫人：汉武帝非常宠爱李夫人。李夫人死后，汉武帝很想念她。齐国临淄的方士李少君说能招来她的灵魂。夜里设置了帷帐，点亮了灯烛，汉武帝在别的帷帐里，远远地望见了她。事见《汉书·外戚传》。

译文

叶旅亭说：他的祖父还见到过刘石渠。一天，他们在夜晚相聚喝酒，有个好友逼着他招仙女来。刘石渠就让人打扫出一间屋子，门上挂着一个竹帘子，在几案上点燃起两根蜡烛。喝酒的人都坐到院子里，刘石渠走着禹步念起咒语来，然后用界尺在几案上“啪”地一拍，竹帘内果然有一个女子风姿绰约地站立在那里。好友仔细一看，那个仙女竟然是自己的妾，他跳起来要打。刘石渠赶忙又拍了一下界尺，只见一道火光弯弯曲曲地像一道闪电，穿过竹帘消逝了。刘石渠笑着对好友说：“咱们相交了二十年，怎么能真拿您的妾开玩笑。刚才，我只是招来一个狐女，幻形来激怒你，博大家一笑而已。”好友急忙跑回家去看，他的妾一直在刺绣，没有中断过。像这样的法术，差不多都是在不远不近的地方让人隐约去看的。由此我想起李少君为汉武帝招引来李夫人的灵魂，只允许他远看而不让他接近，恐怕也是招来了妖精鬼怪，变化成李夫人的形象之类吧。

费长房劾治百鬼