告别玛丽亚（第63/78页）

座位外面挤满了人，把大厅的窗口也给挡住了。他们虔诚地观看桦树木头做的十字架，观看粘贴在旧布缝制的民族大旗上的雄鹰，观看打开的大门，门的上方有常春藤摇曳，还有晴朗的天空。他们观望着，保持安静。军团伫立在座椅旁边。

“你看完欧伦斯皮格尔，也给我看看，”编辑小声说，“到我们这儿来吃马铃薯烧牛肉，怎么样？因为我们要早点到剧院去。”他一条腿落地，一手握拳拍打胸膛。

“我一定来。”我热切回答，向前倾身。

大主教望了望祭坛前面的人群，微微点头。一直站在椅子旁边无所事事的、原达豪的神父，快步过来，把主教帽子给他戴上。主教以不耐烦的动作正了正帽子（显然帽子小，有点夹脑袋），方才无奈地摊开双手，算是为我们祝福了。在及时低垂下去的人群头上，飘过轻声的祝福祈祷。

在水泥地面院子的另外一侧，在细弱法国梧桐的一小条阴影中，美国大卡车正在卸货。很少的一点绿地上铺满了床单，喂奶的女人们立即坐下，吵吵嚷嚷的穿黑色衣服的小孩子们热得发困，而对一切都漠不关心的少女们，透过透明的衣衫展露肉体。穿着汗水浸透衬衫的男人们，警惕看守着包裹，在建筑物下面躲着，注意看着大厅，还有力气的则去看看安排给他们住的地方。

“啊哈，诗人。您没有做弥撒？您逃避民族奥秘和神的奥秘了吗？您不参加建造国旗旗杆石墩的工作吗？那是已经逝去的人和其他人的灵魂组成的呢。”

在绳子捆起来的一堆箱子、枕头和被单上面，坐着一个少女，她的眼睛非同寻常。她颈项戴的不是小十字架，而是一个奇异的、长形的囊状物，像一个口哨。细麻布裙子下面露出健壮、坚实臀部的轮廓，修长的腿平放在绒布上。在下方，一位教授威严地坐在那儿，两只长筒靴子跨在一个箱子两侧，对我露出微笑，透过眼镜瞧着我，像隔着壕沟似的。他大概看到，我因为欲望强烈，连下巴都在蠕动。

“从生物学上看，我经受住了。现在，我正为通往波兰的道路平地填土。我从精神的昏迷状态进入民族活生生的躯体。”我作出灵活的回应。我们两人都笑了起来。我们引用了集中营黄色但爱国的油印小报上最露骨的段子，小报是神父主编的。

“这位女士，”教授做出一个向上的手势，无意中碰了那姑娘的脚，“就是逃出来奔赴民族的活的躯体的。整列输送车都来自皮尔岑，通过绿色国境线，从波兰来的。”

我扬了一下眉毛，心照不宣。姑娘露齿一笑当作答复。她在绒布上扭动了一下，胸部太发达了，在背心里面直摇晃。

“是森林频道的吗？”我猜想。我到其他营房区去找羊肉的时候，听到了华沙广播电台的广播。在两个节目之间是寻找亲人启事，还是森林台。

“相反，是我们的，一个犹太女人。他们都跑了，像寻找更好牧场的母牛似的。他们钻到我们这儿，就跟进了预订的粮仓一样。就在这儿呀，姑娘！”他向后倾身，碰了姑娘膝盖，在众目睽睽下，手顺着姑娘的小腿摸了一下。

我向姑娘伸出手来。她忽闪了一下睫毛，也许是因为瞬间照在她眼睛里的阳光吧。

“您不必听他的话。这是一头母牛的诉苦，因为虽然跑遍半个世界，也没有找到更好的牧场。”

“我们都是一座楼里的，”姑娘说，“在犹太人隔离区。”她笑了一下，好像表示歉意，“后来又在一个大房子里相遇，”她用手掌比划军营，“在前党卫队之家。”

“好像没有经过战争似的。”教授挖苦着补充说，然后得意地放声大笑，搓着两只有皱纹的手，又在巴伐利亚式皮裤子裤腿上抹了抹，那上面都是斑点，像屠夫的围裙一样，“请您记住母牛的事，往日的诗人。”他接着说，看了看自己多毛的腿。

“找更好的牧场？”绒布上的姑娘问，还用手指尖抚弄这个男人的头发。我撇了撇嘴唇，嘲弄似的，捕捉到了她俯瞰的目光。

“不是，”教授不以为然地说，“要有自己的牧场。不当自己牛羊在他人草地上的大使。”

“那咱们的牧场在哪儿呢？”

“在巴勒斯坦。在耶路撒冷近郊的阿科监狱。我在那儿给圈了半年，因为非法移民，而且是在战争期间。哈哈哈。”说着，爆发出一阵打雷似的笑声。他站起来，不说话，穿过水泥地面院子，走到大厅那儿。弥撒结束，人群从大厅里拥出，院子里充满嘈杂声。一大群人叽叽咕咕地围住大主教，流向指挥部方向，进入第一中尉位于一层的居室。