告别玛丽亚（第41/78页）

还有就是：死亡。有人对我说，有的监狱每天都接受输送来的新囚徒，一次几十个人。可是集中营配给的饭数量是固定的，我不记得有多少份，也许两份，也许三千份，而司令官是不愿意让囚徒挨饿的。每一个囚徒都必须得到一份饮食。因此，营里每天都多出几十个人来。每天晚上，在每一座楼房里都要用纸牌或者面包球抓阄，凡是抓输了的，次日就不用去干活了，到中午被带到铁丝网外面枪毙。

在返祖现象的这种大迸发之中，有来自另外世界的人，他们密谋，是为了让人们中间再也没有密谋；他们偷窃，是为了让世界上再也没有抢劫；他们杀人，是为了让人不再被虐杀。

而威泰克就是这另外一个世界来的人，他充当了帕维亚克监狱最凶恶的刽子手克伦施塔德的助手。现在，他就坐在我身旁听讲，学习了解人的五脏六腑，那儿生了病该用什么家常的办法医治。后来，课堂上出了一点小事。医生注意到了善于做组织工作的斯塔舍克，命令他复述刚刚讲过的人体内脏。斯塔舍克复述得不好。医生说：“您回答得很是愚蠢，而且，您本来是可以站起来回答问题的。”

“我在集中营是坐牢，所以上课也可以坐着。”斯塔舍克脸色通红，回嘴说，“除此之外，请您不要侮辱我。”

“请您安静，您是在课堂上。”

“您当然愿意让我安静不说话，因为关于您在集中营里的所作所为，我有很多话要说。”

这个时候，我们都一起拍桌子，呼吼：“同意，同意！”医生见状奔出门外。阿道夫来了，大呼小叫地奢谈同伴情谊，然后，在课上到关于消化道一半的时候，我们回了营房。斯塔舍克立即飞奔去找哥们弟兄，以防医生给他脚底下使绊。医生肯定做不到，因为斯塔舍克背后有人。所以，从集中营解剖学上我们学到一个道理：背后有人，不怕使绊。这个医生跟他确实也是素有嫌隙，因为他靠对病人开刀学习做手术。为了学习，或者因为无知，他任意宰割了多少人，是难以计数的。大概是很多的，因为医院里天天都很拥挤，而且太平间也拥挤不堪。

读我写的信，你一定在想，我已经完全忘记了家园那个世界。我给你写信，写了又写，只谈集中营，谈集中营的大小事件，还要从这些事件里抽取出什么含义来，好像就没有其他的事等着我们似的……

但是，我是记得咱们的小屋的。你给我买的一升的热水杯，我衣袋里装不下，最后扔到床底下去了，惹得你老大不高兴。还有德国人在若丽波什华沙的一个城区。抓人的事，你整天地打电话告诉我事情的经过。他们从无轨电车里硬把人拉走，但是你在前面一站下了车；他们包围了住宅区，但是你越过田野一直跑到了维斯瓦河边。我常抱怨这场战争，这种野蛮，我们这一代人因此要变成文盲了，你就跟我说：“你要想一想集中营里的人。咱们光是浪费光阴，他们可在那儿受尽折磨。”

我说的话很幼稚，不成熟，要寻求安逸。但是，我想，咱们大概是没有浪费时间的。尽管战争野蛮残酷，但是咱们是为了一个不同的世界活着的，也许是为了一定会来到的那个世界。这样的话要是大而空，就请你原谅。而我们现在在这里，很可能也是为了这样的一个世界。你想，如果没有了另外一个世界一定来临、人权一定恢复这样的希望，我们能够在集中营里熬过一天吗？正是这个希望使人冷漠地走向毒气室，使人不去冒险暴动，使人没有作为。这个希望割断亲情纽带，令母亲放弃孩子，令妻子为面包出卖自己，令丈夫杀人。这个希望令他们为每一天的生活斗争，因为也许这一天会带来解放。啊，甚至已经不是对于一个更美好的世界的希望，而简简单单就是对于生活下去的希望——有安宁和休息的生活。在人类历史上，希望从来没有比人更坚强，但是希望也从来没有导致如此之多的邪恶，犹如这一次战争，犹如这一个集中营。从来没有人教导我们放弃希望，所以我们在毒气室里死亡。

你看，咱们生活在一个多么特殊的世界里啊：在欧洲，没有杀过人的人是多么少！不会成为他人设法谋杀对象的人、动手虐杀的人，是多么少！

但是，我们依然在向往这样的一个世界：人人爱他人，人人享有和平，人人摆脱本能、享有安宁的世界。可以说，这就是爱的权利和青春的权利。

附记：可是，在此之前，我真想杀一个人，再杀一个人，以此扫除集中营情结——脱帽行礼，目睹他人被打、被虐杀而无动于衷的情结，惧怕集中营的情结。但是我担心，这个情结会压垮我们。不知道我们能否幸存下来，但是，但愿我们能够像大无畏的人那样，实话实说，说出真情。