告别玛丽亚（第27/78页）

我们三三两两地坐在木架子上，晃动着双脚，无忧无虑。我们打开精心烤制的面包，干酥了，直往下掉渣儿，味道稍微有点不好，不过还没有放置了几个星期的那种面包的霉味儿。面包是从华沙寄来的。一个星期以前还在我母亲手里。慈悲的上帝哟，慈悲的上帝……

我们掏出牛脯肉、葱头，打开一罐浓缩牛奶。五大三粗汗流满面的亨利，大声念叨着从斯特拉斯堡、从巴黎城下、从马赛来的输送列车运来的法国名酒。

“你听着，我的朋友，等我们再去货场，我一定给你带回真正的香槟酒来。你根本就没喝过的，是不是？”

“是没喝过。可是你过不了大门呀，别瞎嚷嚷了，还是弄双皮鞋来吧。你知道，就是那种有后跟、又有小窟窿眼儿的。汗衫嘛，就甭提了，你早就答应过我。”

“耐心点儿，耐心点儿嘛。送货车一来，我什么都给你弄到手。反正还得去货场的。”

“要是再没有货往大烟囱里送呢？”我恶狠狠地顶他，“你瞧，营地上闲散起来了，邮包不限量，不准打人。你们又给家里写信……大家都在议论新决议，说什么的都有。你自己不是也议论吗？哼，更不用说，输送来的人越来越少了。”

“别胡说。”这个马赛人(他是我朋友，可是我不知道他姓什么)嘟囔起来。他长着一张活像考斯威小型画中人物的脸，又肥又胖，嘴里塞满了夹着沙丁鱼的奶油面包。“你别胡说。”他费劲地吞咽着(咳，总算下去了)，又说一遍，“你别胡说，人是不可能没有的，不然，在这个劳动营里，咱们全得饿死。大伙不是全靠他们送的吃的东西活着吗？”

“大伙？不见得。我们有邮包。”

“你有，你的伙伴有，你的十个伙伴都有，你们波兰人有，不过那也不等于大伙。我们犹太人呢？俄国人呢？要是我们没有吃的，没有输送车成批运来，你们还能够吃你们的邮包吗？还能安安静静的吗？我们就不会放过你们的。”

“不放也得放。你们会给饿死的，就像希腊人那样。在这集中营里，谁有吃的，谁就有势力。”

“得得得，你们也有，我们也有，还有什么可争的？”

是啊，没有什么可争的。你们有，我也有，那咱们就一块儿吃，一块儿在三层的木床上睡吧。亨利切着面包，用西红柿作凉茶，加上罐装芥末，味道真不错。

在这座营房里，就在我们的脚下，挤满了一丝不挂的人们，大汗淋漓。他们在木床中间的过道上，沿着巨大的设计精良的炉子和马厩附加建筑物中间的巷道挪动着。那些附加建筑把马厩(门上还挂着牌子，写着：“病马，送往他处”)变成了五百人住的舒适住宅。他们八九个人挤在一张三层木床上，赤裸着身子躺着，骨瘦如柴，散发出汗味和屎尿臭气，面颊深陷。在我下面，有一个犹太律法博士。他的头用从被单上撕下来的一块破布包着，正在念希伯来文祷词(这儿有这种读物)，声音又大又单调。

“想个法子让他住嘴好不好？听他又嚷又嚎的，像抓住了上帝的脚脖子似的。”

“我不想爬下木床。让他嚎叫吧，好快点儿进大烟囱。”

“宗教是人民的鸦片烟。我就挺喜欢抽大烟。”那马赛人从左面搭讪了一句，真是言简意赅。他是唯物主义者，现在还放债坐收利息。

“如果他们不相信上帝，不相信死后的天堂，那他们早就会拆毁焚尸炉了。”他又说。

“那你们为什么不去拆呢？”

这个问题颇有比喻意味。不过，马赛人回答道：

“笨蛋。”西红柿堵住了他的嘴，他挥动一下手，似乎有话要说，却又打住，嚼了起来。我们刚吃完，营房门口就传来了杂沓声，穆斯林穆斯林，此处指肉体上和精神上完全被摧毁的人，他们再也没有为生存而继续斗争的力量和意志，通常都是患腹泻、肌肉间脓炎或者疥癣，沦落到了被送往焚尸炉的惨境。难以解释所谓的穆斯林何以受到集中营同伴们的蔑视。就连在集中营自传中喜欢夸耀的人，也不愿意承认自己曾几何时“也是”穆斯林。们在木床中间奔跑，一个传令兵飞跑到了营房长的小屋。接着，营房长威风凛凛地踱了出来。

“加拿大！集合！快快快！输送车到了！”

“我的天啊！”亨利从板床架上跳了下来，叫了一声。

这个马赛人胡乱咽下西红柿，一把抄起夹克衫，冲下面坐着的人喊“起来”，他们马上跑到了大门口。其他木床也忙了起来。整个加拿大都向货场出发了。