弗朗哥·塞拉诺和螺丝事件（第31/55页）

恶魔必须毁灭。那些可能被他折磨、被他杀害的生命，必须得到救赎。如果你想享受我的行为，耶和华！就尽情享受吧。

当我把手伸向扎泽茨基的脑袋时，他的头慢慢转了半圈，脸正对着我。然后眼皮慢慢睁开，眯着眼睛小声哀求着：“住手，救命啊……”

是女人的声音。仔细一看，眼前这张脸居然变成芮娜丝的了，这个打击一下子让我完全惊醒了。

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到了第二天约定的时间，我又领着艾刚，以及他住院时特别关照过他的斯德哥尔摩酒精依赖症康复医院院长，一起来到洁的办公室。只见洁正在敞开的大门边专心致志地拉着小提琴。

他是吉他高手，这我早就知道，可拉起小提琴来却实在不敢恭维。听起来，他正拉的似乎是小提琴曲中数一数二的高难曲目——肖斯塔科维奇的作品。可是却拉得反反复复，音调也不准，听不出什么完整的旋律。

我们走进房间后，他才从这场费力劳神的艰难劳作中抽出身来，愉快地向我们打了个招呼：“哦，各位先生，欢迎你们的光临。”

说完把小提琴和手上的弓轻轻地摆放在会客室的桌子上。

艾刚上前一步，抢先和洁握了握手，说道：“嘿，医生，我叫艾刚·马卡特。”

之所以这次他没有说“初次见面”几个字，是因为事先我已经一再告诉过他了。

“我叫御手洗洁。”洁愉快地说，并表示等待我们很久了。然后以匆忙的口气继续说道：“如你所见，我是从日本来的。日本是个科技相当先进的国家，但在二次大战期间干了不少坏事，给亚洲许多国家的民众带来了伤害和恐慌，和纳粹一样，犯下了许多严重的罪行。不过我想，我们国家再也不会做那种事了。

“你想问那张画吗？那是康丁斯基的作品，不是毕加索的。画的是日本的稻草人，只不过是横着放的。抽象派绘画风格的历史就是从这些画开始的，就像吉卜赛人在罗马尼亚接触到小提琴后，就完全改变了这种中世纪宫廷乐器的演奏风格一样。另外，我丝毫不打算对你进行胰岛素休克治疗或其他粗暴的疗法，所以请你尽管放心。”

对于他突然冒出这一番长篇大论的原因，我完全可以理解，但艾刚和院长先生却如坠五里雾中，不明白他为什么说这些。对他们两个人而言，今天是头一次和洁见面。

“看来，我脑子的问题已经很严重了，对吧？是不是到了无法治疗的程度……”艾刚悲伤地说。

这些话我已经听他说过好几遍了，我发现他的大脑里好像有事先准备好的数套说辞。说话时会随机组合，然后再说出来。但在和洁见面时，不管试多少次，每次说出来的都还是那套东西。

“你觉得自己有必要接受治疗吗？”洁似乎已经接受了这种现状，只是自顾自地念着编好的剧本里自己的台词。

“啊，不。我每天都过得很充实。三餐吃得很好，日子也过得很快乐。我也喜欢像这样和别人见面、聊天。当然，我常常犯错，但人们愿意原谅我。所以，我对自己目前的生活很满足。只不过……”他说到这里，突然停了下来。

“只不过什么？”洁问。

艾刚沉默不语。我在旁边也想了想让他沉默的理由，但是想不出来。

“医生，你刚才拉的是什么曲子？”艾刚问。

“你是问刚刚我拉的那段极难听的曲子吗？那是《流浪者之歌》……”

“啊？你拉的那是《流浪者之歌》？”

我不由自主地叫出声来，洁似乎不知该如何回答，应该觉得很受打击吧。

“哎，你们没听出是那首曲子吧。据说这首曲子是萨拉沙泰[4]在匈牙利听到罗姆人[5]的一段即兴演奏后深受感动，后来以他记下的旋律为基础创作出来的作品。就这样，弦乐史上最伟大的杰作诞生了，这是东西方文化冲突的结晶。”

“东西方文化冲突？”

“是的。只有西洋乐理论的话，绝对无法创作出那样的曲子。但若没有西方的配乐理论，罗姆乐师们即兴演奏的调子也只会消失在空中，留不下任何影子。正因为结合了这两个条件，这支旋律才能流传百世，为世人所欣赏。你想到了什么吗，马卡特先生？”

“不，小提琴的声音……还有你刚刚说到的东西方文化冲突这句话……我说不上来，非常吸引我，但又让我的脑子一片混乱。”