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　　古董也一样。今川现在虽然会去学习古董的历史样式，但是他认为自己并不了解所谓古董的真正价值。之所以没有估价的自信，即起因于此。

　　

　　不过其他古董商是真的明白何谓古董而操此业的吗?这又难说了。古董商不是古董爱好者，不了解这些也不成问题。既然是生意，比起赏玩古董，知道行情与趋势更重要。只是今川觉得光靠这些来估价，总令他有些厌恶。

　　

　　可是今川也认为，若是自己能够了解的话，或许就不会对父亲和兄长感到自卑了。

　　

　　因此若是不论知识的有无，今川与眼前这名自认为不识风趣的老人其实是同类。今川刚才的发言，也只是看到那棵大树而说出口，他根本什么想法也没有。只是一时兴起罢了。

　　

　　“觉得了解——不是比较重要吗?”所以今川这么回答。

　　

　　“觉得了解是什么意思?”老人问，“意思是这么觉得比较重要吗？”

　　

　　“是的，不牵强附会才是正确的态度吧。”

　　

　　“原来如此啊……”老人不甚服气地说，一瞬间沉思起来。

　　

　　“可是啊，今川，就算再怎么觉得了解，那也只是错觉而已。”

　　

　　“错觉吗?”

　　

　　“噢。你看啊，那个——不是有假山吗?那个东西啊，这里的老板说它是真的山。但是在我看来，那不过是一堆土罢了。老板说，这叫做比拟。我是觉得很美。形状很漂亮，很有均衡感——我是用这种角度在看的。但是就算叫我把比拟的事物当成真的，我也没办法。石头就是石头，沙子就是沙子。以前我去京都慈照寺[注>的时候，也觉得那里的庭院的……”

　　

　　“银沙滩和向月台吗?”

　　

　　“对对对。竟然能用沙子做出那么漂亮的造型，我是非常佩服，但是我佩服的是那种美感。除此之外，我看不出别的了。”

　　

　　“哦。”

　　

　　“因为我是个医生啊，又不能用比拟来动手术。”

　　

　　“哦……”

　　

　　“所以这座庭院也是，到底好在哪里，其实我并不懂。可是也不觉得它不好。”

　　

　　“这样就行了。”

　　

　　不这样认为的话，今川就撑不下去了。

　　

　　“这样就行了呀?”老人咏唱似的说。

　　

　　沙沙——声音响起。

　　

　　注：俗称银阁寺，室町幕府八代将军足利义政所建，开山祖师为梦窗疎石，为东山文化代表性的临济宗寺院。

　　

　　树上的积雪掉落了。

　　

　　“或许吧。这里我也来过好几次了，却完全不记得以前曾经看过什么庭院。听说秋景其实才是最棒的。像这样，对面的山上整片红叶……”

　　

　　老人指向庭院背景的山峦。

　　

　　庭院被像是篱笆的东西区隔开来——不过它也被雪埋没了——对面高上一段，那里已经是山了。后面只是一片连绵的山峦。

　　

　　“听说有月亮的话，景致会更美。”

　　

　　今川想像了一下明月高挂山顶的情景，却只浮现出单纯的山与月的简陋构图，立刻中止了想像。

　　

　　此时——

　　

　　今川雅澄看见了一样极为奇妙的东西。

　　

　　山中立着一个人偶。

　　

　　刘海像童女般齐剪成一排。

　　

　　远远地也看得见那双漆黑浑圆的眼睛。

　　

　　那是——市松人偶[注>。

　　

　　树木的漆黑、雪景的皓白之中，立着一个市松人偶。

　　

　　注：头与手脚为木制，身体为布制，可更换衣物的一种人偶。女人偶植发，男人偶的头发则是画的。也称京人偶、东人偶。

　　

　　华丽地穿着一身艳红的长袖和服。

　　

　　与荒山风景格格不入。宛如水墨画中点了一抹朱红，画面极不安定。事实上，周边几乎是一片灰色调，拥有色彩的只有那个人偶。