第一卷 第十一章 演出（第7/8页）

“嗯，我现在一个人了……没有主人了！”

“没有主人”这句话又引得大家发笑。他继续对着观众挤眉弄眼，轻轻地用耳语般的声音说：

“老爷被抓到地狱里去了！”

此刻观众的热情几乎没有上限！加上他说话时的表情，那张洋洋得意的鬼脸，真的使你不得不拍手称快。但是克特里尔的这种快乐没有持续多久。当他刚抓了一瓶酒，倒了一杯酒要喝的时候，魔鬼又蹑手蹑脚地潜回来了。它们一下抓在他的臀部上。克特里尔高呼着，害怕得不敢转身去看。他也不能反抗，他无法离开手中的酒瓶和杯子。他恐惧得张开嘴，坐了半分钟，向观众翻起白眼，投去胆怯恐惧的眼神，简直像一张静止的画一样。最后，他终究被魔鬼带走了，手里还拿着瓶酒，双脚乱踢，尖叫着、呐喊着。即便到了幕后还能传出他的哭喊声。大幕落下，观众们都哈哈大笑，每个人都非常兴奋……乐团开始奏起了卡玛林司卡耶曲。

一开始声音轻轻柔柔的，几乎听不到，但主旋律渐渐响了起来，节奏加快，传出巴拉莱卡琴板上雄壮的叩击声……这是卡玛林司卡耶曲中最好的一段，如果格林卡[31]无意间在我们监狱里听到他这首曲子，那该多有意思啊。音乐伴奏的默剧开始了。在整出默剧中，卡玛林司卡耶曲一直伴奏着。故事发生在一间农舍小屋里。舞台上是一个磨坊主人和他的妻子。磨坊主人在角落修理马具，妻子在另一个角落纺织亚麻布。妻子由希洛特金扮演，磨坊主人由涅兹维塔耶夫扮演。

我注意到，我们整体的布景是非常简陋的。在这场戏里和前面的那场戏，还有其他的几部戏里，更多时候，你要用自己的想象力去补充你所看到的。用一条地毯或毛毯代替墙壁，旁边再放几张破旧的屏风。左侧没有东西遮挡，连睡觉的铺板也被看到。但观众并不苛求，愿意用想象力去弥补现实，特别是囚犯是很擅长这么做的，“说是花园，就把它当作花园好了，说它是屋子，就把它当作是屋子好了，说它是农舍，就把它当成是农舍好了。都是一样的，没有关系。”

希洛特金扮演的年轻农妇很漂亮，观众里传出一些低语的赞美声。磨坊主人做完工作，拿起他的帽子和鞭子走到妻子跟前，用手势告诉她，他要出门了。但如果在他外出时，妻子接待任何人，那么……他指了指手中的鞭子，妻子听了点点头。这鞭子可能是她非常熟悉的。丈夫刚走出门，他的妻子就在背后挥起了小拳头。有人敲门了，一打开，是个邻居，也是一位磨坊主人，留着胡子，穿着大衣，手里拿着一件礼物——一条红围巾。农妇笑了，邻居刚要拥抱农妇，突然又有人敲门。躲到哪里去呢？她迅速地把他藏在桌子底下，她又开始装作纺麻。门口出现了另一个崇拜者，这是一位穿军服的书记官。演到这里，这场默剧是无可挑剔的，手势是明白无误的。甚至有人可能会怀疑，从这些即兴演员身上，不禁会联想到在俄罗斯有多少这样的天赋和精力被扼杀了，有多少处于失去自由的痛苦命运中！但那个扮演书记官的囚犯可能曾在省级或家庭剧院里演过戏，他认为我们的演员个个都不合格，连在舞台上如何走步都不会。于是在他上场的时候，摆出那种在旧式剧院里经典的英雄走步姿态，还没有跨出另一只脚时突然停住，折腾着整个身体，仰头自豪地看一眼周围，然后又再迈出另一步。如果这样走步是对经典英雄的调侃，那么对于一位军事书记官来说，就更是一个有趣的漫画场景。但是，观众心里大概想，可能就应该是这样的，因此这个瘦高个的书记官所走的步数就成为一个既成事实，没有太多的批评。

书记官才刚走进舞台中央，又听见敲门声。农妇再次受到震惊。现在把书记官藏到哪里去好呢？把他藏在箱子里锁上吧。书记官于是爬进了箱子，女人为他阖上盖。这一次的嘉宾是特殊的，这是一种特殊的爱。进来的是一个穿着僧服的婆罗门僧人[32]，观众一下子再也无法控制他们的笑声。婆罗门僧人是囚犯考斯金扮演的，演得非常优美。他有着婆罗门式的身材。他用手势向农妇表达了自己的爱。他向天举起双手，然后将它们交叉放在胸上。他刚要对农妇做出温柔的举动时，响起了沉重的敲门声。从敲门声中可以听得出这是屋子的主人。吓坏的女人不知所措，婆罗门僧人发狂一样旋转着，恳求她把他隐藏起来。她急忙把他藏在柜子后面，而自己却忘了去开门，径自奔向她的纺织机纺纱，忽略了她丈夫的敲门声，恐惧得搓捻着手中并没有的线，把纺锤掉在地上，却好像还在转动纺锤似的。希洛特金演得非常好，成功地塑造这个恐惧的农妇的形象。