卷 二 十 一 · 滦 阳 续 录 三（第6/17页）

吴青纡前辈言：横街一宅，旧云有祟，居者多不安。宅主病之，延僧作佛事。

入夜放焰口时，忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：“师等皆饮酒食肉，诵经拜忏殊无益；即焰口施食，亦皆虚抛米谷，无佛法点化，鬼弗能得。烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。”僧怖且愧，不觉失足落座下，不终事，灭烛去。后先师程文恭公居之，别延僧禅诵，音响遂绝。此宅文恭公殁后，今归沧州李臬使随轩。

译文

前辈吴青纡说：横街有一所宅院，以前说闹鬼，住在里面的大多不得安宁。主人很担忧，请来和尚做佛事超度鬼魂。

夜里放焰口时，忽然灯下出现两个女鬼，向和尚行礼道：“师傅们都是酒肉之徒，念经忏悔根本没有什么用处；即使放焰口布施食物，也不过是浪费粮食，没有佛法点化，布施的食物鬼也享用不到。烦请师傅转告主人，另请道德高尚的来做佛事，我们才有幸得到超生。”和尚又惭愧又害怕，不觉跌下了座位，佛事还没做完，就熄灭烛火悄悄溜走了。后来，先师程文恭先生住进了这所宅院，另请了一拨和尚念经，鬼魂作祟的事情从此绝迹了。程文恭先生去世后，这所宅院现在归沧州李随轩按察使所有。

表兄安伊在言：县人有与狐女昵者，多以其妇夜合之资，买簪珥脂粉赠狐女。狐女常往来其家，惟此人见之，他人不见也。一日，妇诟其夫曰：“汝财自何来，乃如此之用？”狐女忽暗中应曰：“汝财自何来，乃独责我？”闻者皆绝倒。余谓此自伊在之寓言，然亦足见惟无瑕者可以责人。

赛商鞅者，不欲著其名氏里贯，老诸生也。挈家寓京师。天资刻薄，凡善人善事，必推求其疵颣，故得此名。钱敦堂编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。赛商鞅曰：“世间无如此好人。必欲博古道之名，使要津闻之，易于攀援奔竞耳。”一贫民，母死于路，跪乞钱买棺，形容枯槁，声音酸楚，人竞以钱投之。赛商鞅曰：“此指尸敛财，尸亦未必其母。他人可欺，不能欺我也。”过一旌表节妇坊下，仰视微哂曰：“是家富贵，仆从如云，岂少秦宫、冯子都耶！此事须核，不敢遽言非，亦不敢遽言是也。”平生操论皆类此。人皆畏而避之，无敢延以教读者，竟困顿以殁。殁后，妻孥流落，不可言状。有人于酒筵遇一妓，举止尚有士风，讶其不类倚门者，问之，即其小女也。亦可哀矣。先姚安公曰：“此老生平亦无大过，但务欲其识加人一等，故不觉至是耳。可不戒哉！”

注释

疵颣（lèi）：缺点，毛病。

秦宫、冯子都：秦宫，汉代大将军梁冀宠爱的娈童。冯子都，汉代权臣霍光的宠奴。

译文

表兄安伊在说：县里有个人和狐女相好，常常用妻子夜里陪人睡觉挣来的钱，买首饰脂粉赠给狐女。狐女常到他家来，只有这人能看见，别人看不见。有一天，妻子骂丈夫：“你知道钱是怎么来的？这么个用法。”狐女忽然在暗中应声说：“你的钱是从哪儿来的？怎么偏偏责备我？”听到的人都大笑。我认为这是安伊在编的寓言，但也足以说明，只有自己没有污点的人才能责备别人。

有个绰号叫赛商鞅的，不想写出他的姓名籍贯了，是个老秀才。他带着家眷住在京城。他天性刻薄，凡是善心人做的善事，他都要想方设法找出缺点和毛病来，所以得了这么个外号。编修钱敦堂死了，他的门生为他置办棺材、寿衣，抚恤他的妻子，事事都办得周全妥帖。赛商鞅说：“世上没有这样的好人。门生不过是想博得个古道热肠的美名，让当权者听到，更容易攀附钻营罢了。”一个穷人的母亲死在路上，穷人跪在地上讨钱买棺材，他面黄肌瘦，声音凄惨，路人竞相投钱给他。赛商鞅说：“这人是借着尸体发财，这具尸体也未必是他的母亲。他骗得了别人，骗不了我。”走过一个表彰节妇的牌坊，他仰头看着微微嘲弄道：“这是富贵人家，仆从众多，难道会缺秦宫、冯子都那样的人吗！这事必须核查，不敢马上下结论说节妇不贞，也不能马上下结论说节妇贞洁。”他这一生总是这样挑剔人。人们都怕他，躲着他，也没人敢请他教书，他竟然贫困潦倒而死。他死后，妻子儿女流落飘零，凄惨极了。有人在酒宴上看见一个妓女，举止还有些读书人家的风度，觉得她不像是卖淫的妓女，一问，她就是赛商鞅的小女儿。也够悲哀的。先父姚安公说：“这个老先生一生也没什么大过错，只是想显示自己的见识高人一等，一直没有觉醒以至于到了这个地步。能不引以为戒么！”