6 沙之影（第7/9页）

他错了。属于这些同类的社交网路早已成熟，他们已完成了自我的出类拔萃，敢玩敢潮，有爱有性，哪还需要政治人物来插花？真正需要且默默等待这个世界翻盘的，不是这些人。

在出柜后那几年失去了舞台，受不了那些指指点点的揶揄，我不再进出那些潮流同志的作乐聚点，最后重回那已被改名二二八公园的前世场景，竟让我心中出现有如归乡游子般的心情。

那些在蓊郁树影中进行的仪式仍然熟悉，本以为早已退化的雷达装置没多久便立刻恢复运作。不管多深黝的树影之后，或多么昏暧不明的距离之外，只要有一道发情垂涎的目光都不会错过。

点一根烟，问一句要不要走走，即使柴不够干火不够烈，也总能听来几则故事。那些在脸书上、在酒吧里已失传的过时的橱柜故事，仍匿隐其中的这群，显然早已被大多数的同类遗忘。他们对外面世界正风起云涌的同志婚姻诉求，展现的仍是令开放的同类不齿的无知与无奈，那么没有斗志的失败主义，恐怕连期待选票的候选人都宁可放弃他们。

他们。

如进地府重游的我赫然惊觉，他们依然还是族群中的多数。大批的隐性族群，经济情况不允许他们夜店健身房进出，教育水平的不足早让他们相信自己的不讨人喜。时尚打扮从来与他们无关，连路上偷瞄帅哥一眼都生怕遭来霸凌。听到这些故事，我甚至开始怀疑，同志原来只是个形容词而非名词。就像是“多元的”社会、“开放的”时代，现在我们有了“同志的”文化。

总还是有那些痴心的理想主义分子，希望能把抽象的形容词换算成跑不掉的统计数字。唉，他们难道不知道，在这个时代，很多观念就是要永远让它保持模糊，才有生存空间吗？

所谓的公民时代，就是再也没有人能代表任何公民，人人却都能以公民名义挑战公民的定义。同志二字看似势力庞大，但有多少连在同志国度中都无法取得公民身份的沉默者，他们拒绝选择，或不知如何选择，或是他们的选择违背了主流运动的意志，连自己人也要视他们为无知、落后、反进步的次等公民。

例如我，一个体内流有爱滋血液的厌世者。

终于知道，所有的运动，最后都将制造出一堆事后再也无人关心的失落心灵。庆功者永远都是那些因终能够与敌人平起平坐而沾沾自喜的少数。他们原本声称所代表的公民团体，都只有在他们的口中存在过，就像是叫牌决战中不能亮出的那张底牌。

永远不敢，或不知自己能不能，成为同志一员的那群，像是模糊存在于界外的游魂，只有等到他们哪天终于对自己说，这一切我受够了，也许才是世界真正改变的开始。

等到他们终于发狂了的那一天，有的脱下内裤冲进嘉年华式的反歧视大游行队伍中，如洪水猛兽对着咩咩可爱羊群扑咬，接着不顾花容失色地四面惊叫，他们开始射精，看看这个扮神扮鬼恐吓他们的世界，最后到底能定出他们什么罪名！呵，我真期望看到那一天的来临！

只是现在的我不敢奢望，就算狂想成真，自己是不是真能活到那一天？我已经向上天借了十年，果真还能有下一个十年？

★

记忆来到了那年暑假将近尾声的某晚。

提着我的吉他走进了民歌餐厅，看见姚与阿崇已经提早到了，坐在台前的第一桌。而前一场的歌手调好音，正准备演唱那晚最后的一首歌曲。这时，一个人影从观众席中站起了身，是阿崇。歌手弯腰接起他上前递出的点歌单，看完后扬了扬眉毛。他考虑了两秒，又重新调整把位上的 capo，临时换了曲目。

让我非常意外的是，阿崇竟然点了那首我曾企图用来试探撩拨姚的I’m Easy。歌曲间奏时我匆匆扫视了一下场内，听众都正陶醉在歌者那一手流畅的吉他乐声中，只有阿崇除外。

起先不确定自己到底看到了什么。只见姚若有所思，目光锁定在歌者忘情演奏时的神态，浑然不察在一旁的阿崇疑虑中又带着愤恨的眼光，如烙铁般盖印在他的侧影上。我移动一下角度，试图了解到底发生了什么事。

然后，我全看清楚了。

企图让一头豹子成为永远的素食者本来就是一种愚行。

豹子终究还是要寻找它的下一个猎物，而且出手迅速，往往会让人猝不及防。姚已厌倦与我们继续这场佯装清纯的游戏了。此刻的姚正在展现他猎食的本领。他的目光始终没有从歌者身上移开过，直到对方趁空朝姚抛出了一个斜瞟。

姚挑动了一下眉毛，嘴角浮现了欲迎还拒的笑意。

没注意阿崇何时已站起身，只见他倏地用力将座椅朝后一甩，便怒不可抑地朝大门直去。我及时背转过身，闪进了员工休息用的茶水间。