[泥田坊]多多良老师行状记②（第11/34页）

老师像发言的学生般举起右手。

“那个笼子，不就是最好的证据吗？那是避邪物。不，是用来驱逐事八日的一目小僧的。”

“哦……”

我想起来了。

事八日会出现的妖怪，不只有身变婆而已，还有小僧。而且这小僧也并非全是些特殊的妖怪。

最有名的、最亲近人类的妖怪也会来访。

例如……大眼或是八目小僧、三目鬼。横滨那里，跟着身变婆一起出现的妖怪有时候就是八目小僧。虽然称呼和性质都不尽相同，但身变婆以外的妖怪，大多数都是眼睛特别多或特别少的。

换句话说，在事八日拜访各村庄的妖怪，似乎有着眼睛数目异常这个共通点。说到眼睛数目异常的怪物中最广为人知的一个……

没错。

就是一目小僧。

我完全忘了这个应该第一个想到的妖怪。事八日也是一目小僧拜访的日子。不不不，在有些地区事八日还是单足怪物或神明拜访的日子啊。

说到单目单足……这不就是老师的专门领域吗？

“这……是驱逐一目小僧的避邪物？”

老师撇了下两边嘴角，莫名起劲地说：“是啊。这个笼子是因为靠近家里的妖怪和厄神一看到笼子，发现它的孔目非常多，就会吓得逃走，所以才挂在屋檐下的。沼上你应该也知道啊。因为事八日会来的妖怪，大半都是独眼嘛。看到竹笼，心想自己实在打不过孔目这么多的家伙，就会落荒而逃吧。三目、大眼或者眼睛很多的鬼，这类妖怪也是一样的。不管眼珠子再怎么多，都多不过竹笼的孔目嘛。这就和笼目纹可以用来避邪是一样的。这个粗目笼就是事八日的避邪物！”

没错。

我似乎真是忘得一干二净了。

柊枝、沙丁鱼头在节分等时候也会当成驱邪物插起来。但追根究底，节分和事八日是非常相近的习俗。

“那，这座村子现在正在斋戒闭关期间？”

“是啊，就是这样，”老师起劲地说，“这、这座村庄全村一起进行戒斋闭关。我们在这种时期来访，不折不扣就是来访神呢。”

老师毫无意义——真正是毫无意义地“叽叽叽”地笑了。

——什么来访神。

就算要比喻，也没人自比来访神的吧。

如果真要比喻，也不是来访神，顶多是瘟神吧。我们两个还挺适合受人忌讳厌恶，一看到竹笼就吓得落荒而逃的角色。

“村子在斋戒闭关的话，只敲个两三下门，人家是不会开门的吧。”

“那……”

人家不会让我们进去吧——我呢喃道。应该吧——老师异样干脆地回答。

“斋戒闭关期间，不能工作也不能外出呢，这是规定。因为斋戒必须一心洁斋沐浴，乖乖待在家里嘛。不能随随便便接待外人进去。”

“可是，现在是昭和时代啊。”

“你真笨。”

“你说什么？”

“我说你笨啦，沼上。你看了还不懂吗？全村的门户都关着，都做得这么彻底了，对这个村子来说，事八日——哎，我是不晓得这村子怎么称呼啦——是非常重要的活动吧。若非如此，才不可能在这昭和时代，从这种时间开始就关起门户乖乖待在家里啊。在这个村子里，上古的禁忌还是现在进行式。那他们不可能让我们进屋去的。”

的确……这状况感觉如此。

这类年节活动就算还保留着，大部分也都已经沦为形式，但是在这里，似乎仍然发挥着机能，这一点就像老师说的吧。

可是。

“等一下。”

“什么？等什么？”

我将斗笠从头顶取下。

脑袋一下子冷了起来。

“我说啊，老师。”

“什么？”

“假设今天是这座村子的斋戒日好了。”

“就跟你说是斋戒日啦。这怎么看都是斋戒闭关中嘛。”

“如果真是这样，村人绝对不会外出吧？”

“不会啦，你很啰嗦呢。怎么可能外出？你自个儿看看，根本没人外出啊。别说外出了，连工作都没人做，家事也不做呢。香也不烧，连屁都不放，只是静心等待时间过去。这就是规矩。就像你看到的，安静极了。”

“那刚才那个人……”

——是什么人？