第一篇 城市套路深，涨点姿势保生存（第5/11页）

最后，您需要留心几个需要慎用的称谓，以免您在宋朝生活的时候一不小心误入雷区：

某日，您偶遇一位富贵人家的女儿，出于礼貌，您客气地打了一声招呼：“某小姐”。那可就大错特错了。在宋朝，“小姐”是对青楼女的特定称谓，您这样喊一名良家女孩，人家能不生气嘛。另外，还有一个与“小姐”相类的词——“爱卿”，在很多场合也专用于称呼青楼女。假如您在宋朝的身份是皇帝，模仿某些古装电视剧中的台词来一句“爱卿平身”，马上就能看见满朝文武一脸被雷劈了的表情。

戏曲节目里，我们常常会看见这一幕：无论是什么身份地位，妻子对着丈夫都喊“相公”。如果故事背景设定在宋朝，这就是一个很大的错误：“相公”一词在宋朝可不是随便用的。就狭义来说，“相公”仅限于对宰相的尊称，如北宋有名的“寇相公”寇准、“王相公”王安石。从广义上讲，也可用作对高官的尊称，如岳飞就是被称呼为“岳相公”。

“汉子”“老汉”，在现代看来是两个中性词，但在宋朝却是对男子、老年男子一种蔑视成分颇高的称呼。所以到了宋朝，您别随便喊人“汉子”“老汉”，除非您想和别人干上一架，人家会误以为您在故意找茬。

与人沟通交流第一句就是称呼，弄懂了宋朝关于称谓的基本常识，您可以和人搭上话了，您的第一步，值得恭喜。

第2章　首先要有个小目标：京城户口｜户籍制度

一、住满一年就能拿到京城户口

您跨越千年来到了宋朝，满怀雄心壮志，也许立志要成为一代名臣。在此之前，您需要参加科举考试。跟随其他应试考生的步伐，您走进州府报名处，府学官员手一伸：“递上状纸来。”

您傻眼了：“我又不告状，递交什么状纸？”

府学官员脸一沉：“又一个穿越的黑户，给我拖出去！”

误会闹大了吧？这里府学官索要的“状纸”，不是诉状，而是您的身份说明文件。考生参加科举考试，必须先向州府递交状纸，即“投状”，上面列有姓名、乡贯、直系亲属三代情况，地方官据此审查考生是否具备应试资格。其中乡贯的户籍要求特别严格：考生是否有宋朝的正式户籍——民籍，是否属本贯州府户籍，是否居住于户籍所在地，以上三个条件全部满足，考生才能参加科举。您说：“我是穿越过来的，哪来的宋朝的户籍呀？”不好意思，您不具备应试资格。

您心里想着先去弄个假户籍来，再报名参加科举，说不定运气好就能蒙混过关了。必须郑重提醒您：千万别整这事儿！

一方面，在科举的整个过程中，考生户籍资格的审查贯穿始终。一是提倡同行举人互查。根据宋朝太平兴国七年（公元982年）的诏令规定：“诸州长吏解送举人，取版籍分明，为乡里所推，仍十人为保。保内有行止逾违者，连坐，不得赴举。”就是说按照户籍划分，十个考生为一保，这十个同保人里只要有一人违背了科举考试的规定，其他九人连坐，也会被取消考试资格。有这样一个规定，您的底细想不被其他考生查个彻底，是一件相当不容易的事情。二是地方官吏对考生户籍的审查相当严格，不仅要把考生资料上报礼部，还要在本地公示，设置专项奖金，鼓励百姓监督举报。三是考生应试之际，先要在卷首标明贯籍或居住地。评卷结束后，考官复核户籍乡贯。最后是礼部贡院的审查，审查的主要内容仍是户籍。所以，在户籍上蒙混过关的可能性不大。

另一方面，对于造假户籍参加科举考试的情况，在宋朝有一专用名词叫“冒贯应举”。朝廷对冒贯应举者处罚重、株连范围广。例如元祐七年（1092年）规定：凡是冒开封户籍的应举者，处以杖刑一百；已经及第者，取消进士资格；保官及相关官吏、耆长、书铺、知情者及帮助造假者，一律同罪处罚；同时参考试的同保人今后两次考试不准参加。您可以在心里默默衡量一下：能不能熬过一百下的杖刑，能不能逃过被株连者们的清算。承受不了这样的后果，还是别玩投机取巧那一套了，老老实实走正常途径，争取早日成为宋朝合法公民吧。

值得庆幸的是，宋朝的户籍制度在历代封建王朝中最为开放自由，主要体现在三个方面：

第一，古代诸多王朝在户籍管理上，人为地将户籍分为“编户”与“非编户”两个阶层，“编户”即为良民，“非编户”则为贱民，贱民属于主人的私有财产。当然，这是封建时代人与人之间不平等的表现之一。到了宋朝，这一不平等现象得到极大改善。宋朝的户籍制度不再将国民区分为“良民”与“贱民”，从前的所谓贱民，都被纳入国家的编户齐民，成为自由民。