弗朗哥·塞拉诺和螺丝事件（第17/55页）

“公元一六○○年左右，当时属于捷克斯洛伐克的布拉格是世界文明的中心。来自全世界的学者、占星术士、炼金术士、魔术师、思想家、作家和诗人纷纷聚集到这里，竞相提高自己的知名度。大家都在探寻上帝隐晦的旨意，想重现上帝的奇迹。这些人代表着当时最先进的科学。于是布拉格成为神秘主义者和魔术师的大熔炉，被称为‘一千个奇迹加无数个恐怖的城市’。

“布拉格拥有最先进的学问，但同时也是‘迫害之城’。在这里，天主教之外的宗教都被认为是异端邪说而遭到严重的迫害。城市里设有犹太集中营，大批犹太人在那里强忍迫害、忍辱偷生。就是在这样的城市里，人形泥偶复活了。因为这个城市所弥漫的气氛非常适合犹太教喀巴拉教派。

“在布拉格的犹太人制造了很多的人形泥偶，并编造出许多相关的故事。在这个城市的知识分子中，最引人注目的是一名犹太法典学者，同时也是神秘主义者的犹太教士，名叫雷夫。当时的国王鲁道夫，对雷夫和他的思想，尤其是关于人形泥偶的制作技术有着浓厚的兴趣，还曾召他入宫亲切交谈。据说当时雷夫是用流经市中心的一条河的堤坝上的黏土来制作人形泥偶的。

“人形泥偶在布拉格这个城市中，化身为像耶和华那样凶恶的守护神。面对类似十字军时代的迫害，犹太人的生命受到威胁，他们必须奋起保护自己。他们需要一个守护神，一个一旦站起身来，就连武装民众和国王的军队都无法战胜的、拥有压倒性强大力量的守护神。于是，犹太人渐渐依靠人形泥偶，或者说是操纵人形泥偶来保全性命。

“雷夫使用黏土制作人偶，并用上帝教给他的语言冲它们念咒语，完成把生命吹入黏土的准备工作后，就在人偶的额头上写下西伯来文‘Emet’，这是最后一道工序。这时候，凡是不小心漏写了第一个字母，写成‘met’的人形泥偶就必须捣毁，因为那是泥土的意思，必须让它们回归泥土。

“然而，雷夫所做的事，真的能让人型泥偶活过来吗？不是他想用这种蛊惑人心的把戏，引诱有权有势的人站在自己一边，拉大旗作虎皮来保护自己吗？

“人形泥偶的故事有很大的吸引力，所以这种传言不管在什么时代都能得以延续。当人类发现了电这个东西的惊人力量后，玛丽·雪莱[3]便声称自己可以不使用神秘咒语，而是借助电击的力量，把生命灌输进人造物的体内，创造出所谓的‘科学怪人’。这就是当时号称使用科学技术制造出来的人形泥偶。当原子能被发现时，又有人站了出来，说自己能够利用原子能创造出别的怪物。

“其实，犹太人创造的这种古代神秘学说早就揭示了事实的真相。他们认为，上帝使用不同的密码，分别创造了无数不同的生命和天地，就像《创世纪》里所说的那样。不过这些密码被深深地隐藏在细胞核的内部，今天我们才终于发现了这些密码，并试图解读，那就是遗传基因。不久的将来，人类便可以通过改变基因，来制造具有生命的人形泥偶，这种事一定能够成为现实。

“随着时代的变迁，人形泥偶的故事将越来越向科学的方向靠拢，其成为现实的可能性也越来越大。故事和科学同样都是由人类的大脑生成的。但是，犹太教士们所编造的那一套却完全是谎言，因为无论使用什么咒语，生命都不可能降临到黏土制作的人偶身上。人类身体的结构永远无法克服排斥反应，原子能也无法让人偶的身体活动起来。利用基因置换技术来合成新的动物，并使它们得到永久的生命，也是遥远的未来才有可能发生的事情。

“这是犹太人的智慧，也是他们的幻想。这件事本身没有意义，他们只是利用人们的幻想，达到延长自己政治生命的目的而已。

“在关于人形泥偶的幻想中，包括了我们的一切文明，有美、失败和毁灭。我们的科学史，就是人类长期以来对制造人形泥偶的追求历程，就是人类希望了解上帝启示的历史。正是由于我们不断地想制作出更有力的人形泥偶的手、跑得更快的人形泥偶的腿、看得更远的人形泥偶的眼睛，我们的科学才会发展到今天这个地步。然而，我觉得完全没有必要把泥偶做成人的模样，它只要拥有能发挥不同作用的相关部位就行了。

“例如，我们用来作战的枪支，开一枪就能让远方的敌人倒下。为了拥有传说中的人形泥偶的神奇力量，我们制造出了手枪，制造出了机枪，制造出了大炮，制造出了导弹，制造出了氢弹。现在我们那些拥有最新装备的军队，实际上已经比传说中的人形泥偶、甚至比耶和华更强大了。