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“心……呢？”

“当然真的复活了，因为阴阳道的生命存续之法并非左道。”

“哪里……做法不同吗？”

“是不同，宗旨不同。”

京极堂的声音异常响亮：“阴阳道最具代表性的宫廷祭祀时泰山府君祭。泰山府君，经常被视为等同于东岳大帝，但这是冥府之神，掌管人的生死之神。晴明修行泰山府君的祭祀，定其为阴阳道的诸神。因此，对阴阳道而言，唤醒死者并非左道或邪术。”

“那……那你做给我！你会吧？做这没……没有心的东西也……”

“事到如今你在说什么啊，白丘先生。你不做就没有意义啊，再说，我只是懂得做法而已。跟你不同，我并不想要那种东西复活。所以，我来做也不知道能否成功……”

“不……”

“再说，这是你的问题，所以应该由你来解决。很麻烦的话我来帮你吧，把骨头排成人的形状，涌现和藤蔓接起来，对吧？”

京极堂走到中央，把手伸进骨箱中。

“不，不要，我不想做这种东西。我对制造生命那种超越常规的事没兴趣！更何况没有心的东西……”

“或许是吧。白丘先生，你把手段和目的颠倒了。拥有这些骨头的‘污秽神主’们期望这骨头的主人复活，那是目的。收集骨头，进行返魂术只是成就其目的的手段而已。但是，你把那手段本身当做目的了。你，认为这骨头的主人是谁都无所谓，对吧？白丘先生。你学习排列骨头的方法，调查返魂术的做法，但在那之前，首先应该想想这是谁的骨头。”

“骨头的主人？”

“是的，这些骨头是这次一连串事件的真正凶手。”

“喂！京极堂！你……”

——疯了吗？

“不，关口，这是真的。如果这骨头早点齐全了，也就不会发生这种愚蠢的事件。”

——骨头是凶手？

京极堂吧手上的骨头叩的一声放在地上。

“这骨头的主人不是用秘法现形之类的人。回想看看，收集骨头的人是‘神主’。因此如果想使这些骨头正确复活，只能依赖古神道的秘法。也许用死返玉（注：死返玉，《先代旧事本纪》卷五《天孙本纪》中所记载的十种神宝之一。），将灵魂从黄泉之国引回——这些骨头只是为了引回灵魂的凭借罢了。因此收齐整副骨头本身并不是问题，问题是这是谁的骨头。如果想要成功，这个方法并不适当。你似乎以为只要骨头齐备就好了，以为这样就行了，但那是因为西行的故事很有名，所以才被牵绊住了。西行学做鬼，因此是左道。晴明能够复活为晴明，是因为全部使用了晴明的骨头。收集不知从哪儿来的谁的骨头，只能作出妖怪。”

“但是，这不全都是同一个人的骨头吗？”

“不，头不是。”

白丘似乎看了帽盒的样子。

“头……不是？”

京极堂敏捷地拿出箱子里的东西，打开了包裹。

相反地，白丘的手停止不动了。

“像这样有形的咒物是很强的。因为要相信无形很难，但崇拜偶像很简单。来吧，白丘先生。我不是生物学家，不知道这种东西的原序。赶快排吧。”

“我……我，只是想做些什么……”

“你其实是想确认死后的‘意识保存’，对吧？你想确认死后，个体意识仍会存续，不是吗？你所想要的，不是轮回，不是转世，也不是给骨头注入生命，更不是复活。你死后，直到最后的审判降临之日，你担心自己是否还是自己。炼狱的悲伤可忍，地狱之苦可忍。你只是，无法忍受你不是你自己吧。”

“啊——”白丘发出从喉咙深处绞出似的呜咽声，浓密的空气震动了。

叩。

大块骨头掉落地板的声音，是从白丘手中掉落的吧。

“你并没有被违反自己信仰的想法所魅惑。你，只是怀疑你的信仰本身。”