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咚的一声，白丘将手撑在地板上。

“你……如你所说……大概……但是，这样的话，这种事……”

“死后意识是否存续，那必须彻底看清意识是什么，才能理解。没有那么多空闲去担心死后的事。”

“呜，呜哇！”

白丘踢飞了排列的骨头，就此跪倒在地板上。

“这，这骨头的主人是谁？这骷髅到底是谁的东西！”

京极堂的语调不变，淡淡地说出了名字。

“这幅骨头的主人的名字是——武御名方富命。”

“喂，京极！”从左端响起木场的声音。

“我很清楚你的做法，所以保持沉默，到目前为止的发展都顺利。但是接下来，站在刑警的立场，不能沉默了。先确认一点，迷信的言论已经够多了。”

“当然。”

“听好，这可不是什么神经还是脑的事件。”

“是啊，是不一样。”

“也不是疯狂科学家制造愚蠢东西。”

“不是。”

“那是乱来吗？那个，你刚刚说了，这骨头是凶手。”

“我的确说了，正是如此。”

“喂，你刚刚说出口的是神话里面出现的神的名字，跟大黑神还是天照大神一样的神。那是凶手吗？”

“是啊。这次的事件，那个，有一种互相争球的野蛮游戏吧，在国外。”

“橄榄球吗？”

“对，就像那种下流的游戏。所以不用担心，不会有问题的。”

京极堂这么说，对着似乎是白丘的黑色团块伸出手，带他回到原来的地方。白丘默默顺从。

“如大家所知，武御名方是‘让国’里登场的日本神话的神。一般依《古事记》的记载，是大国主命的孩子。让国，在这里的人没有人不知道吧？”

关口讨厌让国神话，总觉得不解其意。不懂为什么一定要让，也不懂是武力解决还是和平解决，从头到尾都不懂所谓神的战争。为什么超越人的超越者必须斗争，没听过基督教的神和其他神斗争。当然，如果是一神教，神只有一个，想要斗争也没对手。

“受到天照大神之命，必须评定苇原中国，第四次的使者建瓮槌神从高天原降下，大国主与其子八重言代主听从建瓮槌神，但大国主的另一个孩子武御名方却反抗，于是与建瓮槌比角力，也就是说不顺从就战斗。武御名方败亡，逃到长野的诹访，最后顺从建瓮槌神。这就是让国。”

“那种事我们都知道，我记得是手臂被折断了，是吧？我不想听那种故事。你该不会是说，有人想要报当时武御名方的仇吧……”

“是的，想报当年仇，便是这次事件的发端。”

“咦？”木场发出青蛙被踩到的声音。

京极堂话题一转：“武御名方神被奉祀于信州知名的诹访神社，并且诹访神社没有所谓的神无月。”

“没那回事，你这糊涂虫唐变木（注：意指傻瓜。）。全日本，全世界都有十月。”

“不，不是那个意思。在诹访，十月称为神有月。”

“喂，京极堂。那不是出云的故事吗？一年一度，到了十月，成千上万的神，全部集合到出云的故事吧？所以除了出云以外都是神无月，但只有出云称为神有月，这种事我也知道啊。”

不需要特地说明，这是大家都知道的吧。

“不，不对，关口。武御名方的深，十月不到出云去。”

“不去吗？”

“对，只有武御名方不参加神的集会，不离开诹访，因此诹访没有神无月，诹访的豪族不把自己的神放在天照大神之下。事实上，诹访长期以来受到独立国的待遇，可以不听从信浓国司的命令，也不接受中央的支配。至少到武田信玄（注：武田信玄（一五二一～一五七三），日本战国时代大名。）歼灭诹访氏夺取领地为止……”京极堂一边重新包好骨头一边说。