卷 八 · 如 是 我 闻 二（第10/31页）
乌鲁木齐，泉甘土沃，虽花草亦皆繁盛。江西蜡五色毕备，朵若巨杯，瓣葳蕤如洋菊
。虞美人花大如芍药。大学士温公以仓场侍郎出镇时，阶前虞美人一丛，忽变异色，瓣深红如丹砂，心则浓绿如鹦鹉，映日灼灼有光；似金星隐耀，虽画工设色不能及。公旋擢福建巡抚去。余以彩线系花梗，秋收其子，次岁种之，仍常花耳。乃知此花为瑞兆，如扬州芍药偶开金带围也
。
注释
葳蕤（wēi ruí）：形容植物生长茂盛的样子。
金带围：芍药红瓣黄腰，号“金带围”。
译文
乌鲁木齐，泉水甘甜土地肥沃，即便是花草，也都长得很繁茂。江西腊梅花色纷繁，花朵如同大酒杯，花瓣丰满得像洋菊。虞美人花大如芍药。大学士温福公以仓场侍郎的身份镇守这里时，台阶前有一丛虞美人花，颜色忽然改变，花瓣深红如朱砂，花心呈鹦鹉绿，在阳光照射下，熠熠生辉，似乎金星闪烁，忽隐忽现，画工也难绘出如此颜色。不久温公升任福建巡抚。我用彩色丝线系在花梗上，秋天收下种子，来年种下，花色却又和普通的一样了。这才明白，这花是作为吉兆出现的，就如同扬州的芍药，偶然开几朵金带围一样。
辛彤甫先生记异诗曰：“六道谁言事杳冥，人羊转毂迅无停。三弦弹出边关调，亲见青骡侧耳听。”康熙辛丑，馆余家日作也。初，里人某货郎，逋先祖多金不偿，且出负心语。先祖性豁达，一笑而已。一日午睡起，谓姚安公曰：“某货郎死已久，倾忽梦之，何也？”俄圉人报马生一青骡。威曰：“某货郎偿夙逋也。”先祖曰：“负我偿者多矣，何独某货郎来偿？某货郎负人亦多矣，何独来偿我？事有偶合，勿神其说，使人子孙蒙耻也。”然圉人每戏呼某货郎，辄昂首作怒状；平生好弹三弦，唱边关调，或对之作此曲，辄耸耳以听云。
注释
六道：佛学术语。指有情生活、轮回于其中的六个界别，即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
康熙辛丑：康熙六十年（1721）。
译文
辛彤甫先生写过一首记异诗：“六道谁言事杳冥，人羊转毂迅无停。三弦弹出边关调，亲见青骡侧耳听。”这是康熙辛丑年时他在我家教书时写的。当初，乡里有个货郎，欠了先祖不少钱，不但没还钱，却说了许多负心话。我先祖性情豁达，一笑了之。有个中午，先祖午睡起来，对先父说：“我刚才忽然梦到那个死了很久的货郎，这是为什么呢？”过了不久，马夫来报说马生了一头青骡。众人就说：“这肯定是货郎转生的，他来偿还过去欠的帐。”先祖说：“欠我帐的人很多，为什么只有他来偿还呢？那个货郎欠了许多人的债，又为何单单只来偿还给我呢？万事都有巧合，你们不要乱说，以免让他的子孙蒙受耻辱。”然而，每当马夫开玩笑用货郎的名字叫那头青骡的时候，它就会仰起头，露出一副生气的样子；那个货郎生前就好弹三弦，吟唱边关曲调，每当有人对青骡吟唱边关曲调时，它就耸起耳朵倾听。
古书字以竹简，误则以刀削改之，故曰刀笔。黄山谷名其尺牍曰刀笔，已非本义。今写讼牒者称刀笔，则谓笔如刀耳，又一义矣。余督学闽中时，一生以导人诬告戍边。闻其将败前，方为人构词，手中笔爆然一声，中裂如劈；恬不知警，卒及祸。又，文安王岳芳言：其乡有构陷善类者，方具草，讶字皆赤色。视之，乃血自毫端出。投笔而起，遂辍是业，竟得令终。余亦见一善讼者，为人画策，诬富人诱藏其妻。富民几破家，案尚未结；而善讼者之妻，真为人所诱逃，不得主名，竟无所用其讼。