18. 人们将称我为凶手（第3/3页）

尽管如此，一个人只要有一次克服这种恐惧而采取了行动，立刻就会变成截然不同的人。我曾经不但惧怕魔鬼，甚至害怕自己内心任何一丝邪恶的念头。然而事到如今，我不但明白邪恶是可以被忍受的，甚至，对一位艺术家而言，它更是不可缺少的。在我杀了那个可悲的人渣后，除了我的手颤抖了几天以外，我画得更好了，我采用更为鲜艳大胆的色彩，而且最重要的，我发现自己的想像力创造出了神奇的景象。然而，这就不得不问，究竟伊斯坦布尔有多少人能够真正欣赏我画中的神妙?

船驶到吉巴里附近的河岸边，远远地从金角湾中央，我鄙夷地看了看伊斯坦布尔。阳光陡然穿透云层，照得白雪覆盖的圆顶闪闪发亮。一座城市有多么大、其色彩有多么丰富，就意味着里面有多少角落可以藏匿一个人的过错与罪孽；城市有多么拥挤，就意味着有那么多的人可以让犯罪的人藏身于其中。一座城市的智慧不应该以它有多少学者、图书馆、细密画家、书法家和学校来衡量，而应该以几千年来暗巷里神不知鬼不觉的犯罪数目来评估。依照这个逻辑，毫无疑问地，伊斯坦布尔是全世界最有智慧的城市。

来到翁卡帕尼码头，继黑与他的姨父之后，我也下了船。他们彼此倚靠着爬上山丘，我跟在他们身后。到了苏丹穆罕默德清真寺后面失火的地方时，他们停下来再次交谈了一下，在此分了手。姨父大人现在独自一人，看起来就像一个无助的老人。我忍不住想跑向他，告诉他那个我们才参加过他葬礼的野蛮人曾经偷偷对我说过的谣言诽谤，以及为了保护大家，我所做的所有事情，并问他：“高雅先生所说的是真的吗?我们有没有滥用苏丹陛下的信赖?我们的绘画技巧是不是背叛和侮辱了我们的信仰?你已经完成了最后的心愿吗?”

傍晚时分，我站在积雪的街道中央，望向黑暗巷子的尽头，我被遗弃在精灵、仙子、流氓、小偷之间，周围只有返家父子的悲伤，以及冰雪覆盖的树的忧愁。街道的尽头，是姨父大人富丽堂皇的两层楼宅邸，屋顶之下，穿过栗树光秃秃的枝杈看过去，那儿住着全世界最美丽的女人。不过，我可不想失去理智。

[1]即塞利姆二世，1566—1574年在位，因酗酒成性被称为“酒鬼苏丹”。

[2]富祖里（1495—1556）：奥斯曼帝国时期的著名宫廷诗人。

[3]优素福：《古兰经》中先知之一，因受父宠爱，被妒忌的兄长们推入井中，后被路过的商队救起，卖到埃及某大臣家作奴，因拒绝大臣妻子的勾引，被诬下狱，后为法者释梦而洗冤出狱。不计旧恶，接济因灾荒而来的兄长们。《古兰经》第12章以“优素福”为名，并详细讲述了优素福的事迹。

[4]《优素福与佐列哈》：波斯著名诗人贾米（1414—1492）长篇叙事诗集《七宝座》之一，描写的即是优素福与大臣妻子之间的故事。《古兰经》中并没有提到大臣妻子的名字，经注学家们将之定名为“佐列哈”。贾米的《优素福与佐列哈》着重描写佐列哈对优素福的狂热爱恋，借以表达苏非神秘主义的神爱思想。

[5]《艺苑》：作者穆罕默德·本·玛赫穆德·欧麦里，具体生卒年不详，生活于蒙古人统治伊朗的伊儿汗王朝（1253—1355）时期，曾在完者都（1304—1316在位）统治时期任大学堂教师。《艺苑》是一部百科全书类的书籍，共三卷，第一卷内容关涉文学艺术。