[古库里婆]多多良老师行状记④（第22/54页）

“一到十五，家里的屋顶就会摆上叫梵天的，像这样的御币束 [95]。那是为了祭拜祖先呢。然后一星期前就沐浴戒斋，不吃腥，忌辣味，然后参拜镇守神什么的，再进行水垢离 [96]……”

“水垢离……得这么严格地沐浴斋戒才能上山吗？”

“那儿是净土啊。”浅野说。“家人上山参拜的时候，待在家里的人也必须斋戒。就连钱都不可以带上山呢。”

“钱！”

“参拜的人连香油钱都要洗干净，要用盐清呢。此外的钱都被视为不净，不能带上山。”

“这、这与芭蕉同行的弟子曾良写下的文章，自此携入奥之金银钱不持归，落者不得取云云吻合呢。”

“是啊，”浅野仰起身子，“因为钱不可以带上山，所以我也听说钱会直接扔在途中。说什么参道的路边掉了一堆道者扔掉的钱。”

“掉了一堆钱！”老师再次探出身子，“掉了一堆钱呢，沼上！”

“知道啦。话说回来，浅野先生，你说的道者，是指修行的人，修验者吗？”

“不是，是参拜的人。哦，我也是道者。这是道者装束。”

“那……”

老师说到这里，望向我，说了声“沼”。

我不理他，问道：“如果不在一星期前就沐浴斋戒，并穿上那样一身打扮……呃，就不能上山吗？”

那样就没办法了。

“虽然也不是不行啦……”浅野答道，思忖了半晌，“可是因为大家都是这么办的嘛。不能说去就去，毕竟是参拜嘛。”

是参拜没错。

我望向老师，“不行啦。”

“上不了山嘛。”

“没那回事。借个装束，斋戒一下就行了。”

“什么斋戒……”

“两位真的打算上山登拜吗？”浅野寻求确定似的问。

“这怎样了吗？”老师学浅野的乡下腔说。

“你学人家干吗……难道不行吗？”

“也不是不行……这个嘛，若是祈愿，请人家代参怎么样？彼岸啊正月等等的，很多人上山参拜，但也有没办法上山的情况，所以这一带的村子就成立了叫做讲的制度，由村子代表上山参拜……只要拜托他们，他们可以代客祈愿。”

“代为祈愿啊……那……”

我斜眼瞧去，老师不停地左右摇晃脸颊上的肉。他是在说这样就没有意义了。

“我们又不是要去祈愿。若是不亲身走一趟，亲眼瞧一瞧，就没有意义了。”

“那当然啦。所以……”

“我们斋戒吧，沼上。”

“唔唔……”

怎么办才好？

“我们哪做得来？我们可是旅人。”

“就算在旅途中，也可以斋戒啊。又没规定说旅人一定得是腥腥臭臭的。既然是斋戒，就是少吃东西，没有大吃大喝的斋戒嘛，反而是不能奢侈了呢，那么就不会花上多少钱啦。反而省更多呢。”老师劲头十足地说。“剩下来只要保持清洁就行了嘛。”

“虽然你这么说，但住宿费怎么办啊？斋戒期间要住在哪里？就连这么便宜的地方，住上一星期的话，荷包也会大伤的。”

“伤是会伤啦。”

“你少说得那么轻松。这种情况，是只有钱不断减少。斋戒不就像闭关吗？这段期间哪儿都去不了呢。”

我指着钱兜带说。

“你看看，这是我们花了半年才存到的宝贝呢，有效利用它吧。接下来我们还预定去许多地方呢。难道那些全都要放弃吗？要放弃那些地方，待在这儿洁身沐浴吗？”

“不是闭关啦，是斋戒。这段期间，以登拜口为据点，绕遍附近所有的神社佛阁就好啦。不……也不用跑得那么勤吧。”

“两位没钱住宿吗？”浅野问。

“不，现在是有。”我再次出示钱兜带。“哎，我们是两人一起旅行，身上带的钱只要不奢侈，可以撑上一个月。不过从这几天花用的状况来看，实在没办法在同一个地方待上一星期到十天。考虑到今后的预定，我才会说最好还是快点前进。”

“哦。”浅野张着嘴，点了几次头。“哎，这一带每个地方参拜者都很多，其中也有一些地方可以免费让人住宿。”