第九章 成功的代价（第7/8页）

而经过了五百年，秦王如今再一次祭祀上帝，他正是要告诉天下，秦国在历经五百年的奋斗，牺牲了无数代人之后，终于完成了祖先的宏愿。在这一刻，秦国已经在列国之上，再也没有任何人能够主宰秦国的命运，秦国即将成为天下的主人！

故事到这里就完结了吗？当然还没有，昭襄王之后，又经历了短暂的孝文王和庄襄王（有的书写作庄王或襄王）的统治时期，最后在始皇帝的时代统一了天下。

始皇帝五十一年而崩，子胡亥立，是为二世皇帝，三年，诸侯并起叛秦，赵高杀二世，立子婴。子婴立月余，诸侯诛之，遂灭秦。

秦国确实不必再担心外人，可是要担心它自己。因为秦国最后之所以会灭亡，是因为自己灭亡了自己。当秦国选择了“强道”，将“诈”与“力”发挥到极致，用欺骗和杀戮来统治天下的时候，它的命运就已经决定了。后来发生的种种故事，我都已经写在《秦始皇：诈与力的极致》中了。

如同《易经》所说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”吉凶从何而来？吉凶就从“物以类聚”来！你是个什么样的人，你身边就会聚集一群跟你一样的人。这一群相似的人就会形成一个团体，所有的吉凶都从这个团体的性格和他们选择的道路而来。

你为了权力、富贵，可以不惜一切手段，你吸引来的也会是这样的人。你谋算别人，难道别人就不会谋算你？你为了利害可以出卖别人，难道别人就不会为了利害出卖你？天下有这样的事吗？每天你和这样的一群信奉“强道”的人混在一起，难道会有好下场吗？秦国信奉“强道”，靠着欺骗和杀戮取得了天下。问题是，你用欺骗和杀戮治国，别人也将会以欺骗和杀戮回报你。

秦始皇为什么要焚书？这就是万世愚民之终极诈术，他希望能以此骗尽天下人。可笑的是，他一生最相信的李斯和赵高，还有他最宠爱的胡亥，却在他死后联手骗了他，还害死了他的继承人。

为了顺利让胡亥继位，李斯和赵高伪造遗诏，这是用“诈”。赵高为了夺权，先骗李斯，后骗胡亥；二世不愿意听任何自己不喜欢的话，所以身边的人都只好骗他，这还是用“诈”。最后赵高骗子婴，子婴骗赵高，这全都是用“诈”。上下交诈，正是秦国的君臣相处之道。

始皇帝不知道谁泄露了他的话，就把所有当时在场的人全部处死；陨石掉到地上，不知被谁刻了诅咒始皇帝的话，就将陨石掉落地旁边居住的人全部处死，这是用“杀”；二世皇帝害怕自己的兄弟姐妹、文武大臣们怀疑他得位不正，于是就全部处死他们，这还是用“杀”；到了最后，赵高想杀子婴，子婴要杀赵高，这都是用“杀”。始皇帝只是杀六国的军队和百姓，二世却连秦国自己的宗室和大臣都要杀。秦朝的统治者碰到任何问题，都用“杀”来解决。自相残杀，就是秦国最后的命运。

秦朝为什么灭亡？就因为迷信“诈”与“力”而灭亡。骗到最后没有人可骗，杀到最后没有人可杀，就等着接受最后悲惨的命运。秦国的故事，已经活生生地告诉了我们这一点。

上位者好利，下位者自然就好利。上位者贪心，下位者就比他更贪心。上位者欺骗下面，下位者就必然用谎言回报上位者。上位者肆行杀戮，下位者只要有机可乘，也一定会用杀戮回报上位者。所以孟子才说：“上下交征利，而国危矣。”从秦国的结局来看，难道不是这样吗？

在成功之后，始皇帝志得意满，骄奢无度，延续“强道”而不改，以为靠着“诈”与“力”就能奴役天下，传国至千万世。当时的秦朝只有两千多万人口，却要北伐匈奴、南征百越、筑阿房宫、筑骊山陵、筑驰道、筑直道，来满足始皇帝无穷无尽的欲望。结果天下人起而叛秦，秦朝不过二世就亡了。最后宗族被灭亡，宫室被焚烧，百姓被屠杀、被掳掠，珍宝被劫掠，连土地也被诸侯瓜分，这就是秦的结局。

中国传统文化喜欢讲“王道”“霸道”“强道”之分。当人们喜欢提倡“王道”的时候，就代表天下即将太平；但当“霸道”和“强道”的种子在人心中滋长的时候，乱世就将来临。不信各位扪心自问，你是不是也曾经认为，在这个世界上什么仁义道德都是假的，只有金钱和权力才是真的？有这样想法的人越多，乱世就会越早来临。

以“强道”治天下，让秦国在战国时代成为最后的胜利者，但这条道路难道不用付出代价吗？事实上，这条道路要付出惨痛的代价。你可以靠武力屈服人于一时，可是这只能在人心中累积悲恨怨毒，你的武力一旦衰弱了，天下人将全是你的敌人，这就是“强道”的代价。