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　　这个理论一一我曾在哪里听过。

　　

　　“你是说不能够太过于盲信科学吗?”

　　

　　“不，科学是可以相信的。”京极堂断言，“现今虽有许多人怀疑科学，而投身宗教的怀抱，但那是不合理的。正因为有逻辑上的整合性、正因为没有错误，所以才叫做科学。没有可以存疑的余地。对于所谓的科学，我们应该寄予全面的信赖才对。当然，有科学性的疑问是一件好事，对科学技术的使用方法大加质疑也可以，但是对科学的思考本身存疑，只能够说是基础教育没有做好，应该怀疑的是利用科学的人。与此相同，怀疑宗教而投身科学也是一种错误。听好了，宗教绝对无法成为科学的替代品。不，是不能够。另一方面，也不能够拿科学来代替宗教。信仰科学，以及用科学来研究信仰，都是不对的。科学就是科学，宗教就是宗教，若是处置的方法不对，会使得国家灭亡的。”

　　

　　常信冒出冷汗。“贫僧……错了吗?”

　　

　　“没有错。”京极堂略微朝上望向常信，“常信师父，您的确是以一个宗教家的身份，严肃地思考宗教与社会的关系。但是即使在和尚的脑袋装上电极，测定脑波，我也实在不认为这样就能够达成您宗教上的夙愿，而您应该也清楚这一点。”

　　

　　“这……贫僧也不认为立刻就能够有所改变……”

　　

　　“我不是说调查本身没有意义。从精神医学的角度来看，和尚也是人，只是受测者，以搜集样本的意义来看，是有意义的。但是若问这是否能够宣扬禅学，应该是不能的。顶多是看了这家伙写的杂志报道的一群废物，摆出一张专家嘴脸，出于消遣的心态大加炒作一番罢了。您也明白这一点。”

　　

　　“OK……”

　　

　　常信陷入惊恐。京极堂舌锋凌厉地追击：“换言之，虽然是下意识的，但您方才所说的不过是冠冕堂皇的借口，您只是感到自卑罢了。”

　　

　　“自卑……?”

　　

　　“您无论再怎么修行，都无法大悟。不仅如此。还得不到具足。

　　

　　所以，您嫉妒只是打坐就能够自我具足的佑贤和尚。”

　　

　　“嫉妒……”

　　

　　“对。但是您的嫉妒心并未指向佑贤和尚其人，而是表现在质疑僧人应有的样貌。然而，认真的您却也无法放弃长年持续至今的修行。所以，对于早早放弃了修行、一脸彻悟的了稔和尚感到极端排斥。”

　　

　　“了稔师父……”

　　

　　高洁的禅师那高迈的思想，被恶魔一张张地撕下外皮，转眼间便解体为鄙俗的感情。恶魔的话语不知歇止：“所以常信师父，您对脑波测定感觉到强大魅力的最直接理由，是因为您想要借由第三者之手，来否定坐禅的有效性一一不，您想要将佑贤和尚的修行予以拆解。除此之外别无其他。”

　　

　　常信已经哑然失声了。

　　

　　“所以您才会害怕佑贤和尚的反应。您在心底某处，玷污了您由衷尊敬的佑贤和尚一一不，道元禅师。所以随着可以说是这种心情显现的脑波测定的日子接近，您逐渐心神不宁。‘这样就好’的信念，与‘这样就好了吗’的疑念在心中纠缠不清，而为了镇静动荡不安的心情，只好连夜进行夜坐。”

　　

　　“啊……没错。结果贫僧还是打坐了，这已经是习惯了。”

　　

　　“但是佑贤和尚他却和平常一样对待您，对吧?”

　　

　　“没……没错。自己的修行或许会变得毫无意义，然而他却无动于衷。不应该那样的吧?长年深信不疑的事物或许即将崩溃，但那种态度……”

　　

　　“那就是您所说的佑贤和尚无言的压力呢。此时，凶案接连发生。您心中的罪恶感翻转过来，将你塑造成下一个被害人。那就是，我所说的鼠。”

　　

　　“鼠?所谓的鼠是……”

　　

　　“京极堂，你是在说铁鼠吗?”

　　

　　京极堂望向我，笑了。“对，关口，你说的没错。常信师父，你知道赖豪吗?”