第988章 又见目犍连(第2/3页)

他其实可以直接观测到过去发生了什么,不过李启轻易不会这么做而已。

目犍连则说道:“我给了他们离开的办法,这便是“大乘”。”

世事如无边苦海,大“乘”便是指的“乘载”,能够乘载人度过苦海的方法,就是“乘”。

与之对应的,只让自己度过苦海的办法,就被称之为“小乘”,让众生都度过苦海的办法,就叫做“大乘”。

众生无须菩萨渡,众生自己渡自身。

大乘佛教,本就追求的是……众生皆佛。

既然众生皆佛,那么何须他人来渡?

所以,目犍连不以神通救护他们,而是给他们发放了自救的办法,只要去做,便能脱离梦想之城。

如果他们不愿意走,不愿意自救,那么目犍连就会把他们和梦想之城一起埋了。

很明显,在佛灭之后,目犍连的手段粗暴了许多,但也显得格外解气。

佛不度人,众生自度。

所有的方法都已经交给你们了,如果这样依然不愿意动身,那就算救了你们也没有意义了。

“不过,这样一来,你可就变不成好人了,他们不会感恩你的。”李启如此说道。

这句话却像是触动了目犍连的某根神经,让他突然停止笑容,郑重的说道:“他们从未感恩过。”

接着,他做出论断:“对某个个体进行感恩是要付出的,而感谢“佛”只需动动嘴皮而已。”

“再说了,当自己无能为力时,愚蠢便成了最后一道防线,愚蠢可以让人不再崩溃,这也是一种“原始本能”吧,时时刻刻都保持清醒是一件痛苦的事情,觉悟终究是需要勇气的。”

“很多人不愿觉悟,不是因为他们愚笨,而是因为他们胆怯,不愿意卸下防线。”

“所以,何必又要纠结呢?”目犍连如此说道。

听见目犍连的话,李启仔细打量了一下他。

佛灭之后,这位“神通第一”的变化很大啊。

对于这种想法,李启不置可否,既不赞同,也不否认,只是说道:“你没有负担便好,那关于引荐之事,如何?”

“你想重建佛门?”目犍连问道。

“当然不是,没有那个必要,我只是想灭魔而已,起码让魔道不要这么嚣张下去,这需要相当强大的势力进行支撑,如果可以的话,我希望得到曾经佛门的帮助。”

“也是好事,好,我会为你引荐的,只是需要一点时间,我会联系佛陀们的随侍菩萨,尽可能让他们都来。”目犍连点头。

李启没想到目犍连会这么主动,于是拱手:“那就劳烦你了。”

随侍菩萨,也就是最顶尖的大菩萨们。

药师琉璃光王佛的随侍菩萨,是日光普照菩萨和月光普照菩萨。

世尊如来的随侍菩萨,则是大智文殊菩萨和大行普贤菩萨。

而阿弥陀佛的随侍菩萨,是大勇大势至菩萨和大慈大悲观世音菩萨。

毫无疑问,这些大菩萨都是最顶级的二品,如果能得到他们的助拳,绝对能让李启的计划朝前迈出一大步。

“我不敢保证,但会尽力。”目犍连说道,随后消失在原地,应该是去办事了。

李启目送对方离去。

在等待消息的过程中,就开始自己的计划吧,总不能闲着,是吧?

李启开始进行自己的行动,但另一个疑问也开始萦绕在他的脑海里。

人道和理道的关系,人道和如今佛门的关系,人道和道门显世派的关系,到底是个什么情况。

尤其是人道和理道。

李启已经得知了,理道和道门,准备通过人道,达成他们的终极目的。

也就是说,人道以人代天之后,将人道创造成“第一因”,然后询问第一因是怎么诞生的?

第一因诞生的原因是,理道和道门显世派创造的。

那理道和道门是谁创造的?

当然是第一因,也就是人道创造的。

就好像是……神话成真了一样。

最初世界诞生,人书写了最初的神话。

人在神话的过程中,创造了神。

然后在神话成了真,在神话传说里,是神创造了人。

所以,神创造了人,但人也创造了神。

那么到底是人创造了神,还是神创造了人呢?

到底是理道和显世派创造了以人代天之后的人道,还是人道创造了理道,然后他们再创造了自己呢?

互为因果,互相成为对方的原因,于是互相决定对方的存在。

或许……李启现在的结构也能够解释?

比如说,李启此刻的状态,其实也很矛盾。

如果单纯的只是把李启分裂成许多个体组成的“群体”来理解此刻的李启的话,那么这样或许可以简要的理解李启的状态。