第465章 顿悟(第2/3页)

死气与阴气,则在大桃木的根部积蓄着。

这是生与死的轮回,就好像太极图上旋转着的阴阳鱼一样。

“轮回六道,生死循环,阴阳流转,这和巫道所追求的自然轮转有联系吗?天之四时,也是一种轮转吗?”

李启陷入了沉思。

天之四时,春夏秋冬,可以说是整个巫道的道基之一,李启最开始入九品的时候,就需要采集四时之气,祭祀四方天神获取对应的季节之气,用来开拓稳固自己的人身小天地。

四时的轮转,生死的轮转,阴阳的轮转……轮转……

李启突然感受到了一种来自“道”的震慑感,他好像清晰的感受到了阴阳之气转换的过程。

所以,他立刻用“界限”的力量,开始审视这种轮转变化的“界限”。

既然存在轮转的过程,那就必然存在一个变化的界限,是春夏秋冬变换的那一刹的界限。

他感受到了,这种轮转界限的存在。

他干脆的盘坐在地,开始分析,辨认,思考,理解。

“所谓的轮转,原来,是这样啊。”李启突然意识到了,自己以前下意识的忽略了修行路上的很重要的一个东西。

所谓的轮转,并不玄乎,和玄乎相反,轮转是一个极为实在,极为常用的一个物质基本属性。

甚至包括砍柴点火,就是转换的一部分。

人的身体,也在随时随地的将食物或者别的东西转换成需要的能量。

万事万物,每时每刻都在不断的转换自己的形态,因为转化的本质,其实是互相影响。

没错,“互相影响”,就是转换的本质,每种物质都无法完全的保持自我,他们必然会受到周围其他事物的影响,与此同时,他们自身也在影响其他事物。

包括人自身也是如此,人在改造自然的同时,也在接受自然的改造。

当然,人道对此可能持有不同的看法,但对于李启这个巫觋而言,这种互相影响就是非常自然,非常容易理解的一种事情。

在所有事物的互相影响,互相轮转之中,万事万物就达到了一种“微妙的平衡”,产生了一种动态中的静态。

这种微妙的平衡,就是所谓的“规律”。

天之四时,地之五气,皆是如此。

如果这种互相的影响达到一个人希望的状态的话……李启一抬手,身边骤然浮现出数以十万记的气。

这些气,就是原材料,李启学习了数万种术法,各种不同的效果,但本质都是一样的,那就是利用这些气作为原材料,不同的气有不同的性质,组合在一起则会有其他的性质,就好像机械一样,只要用不同的机械模组拼装在一起,就能做出各种奇异的机械。

区别只是,机械是需要实体物质来组合的,而术法则可以直接调用体内的气。

类似于……普通人用枪,要备上枪支弹药这些实体物质,而术法直接拼出来的枪,就可以藏在体内,随时通过术法调用出来。

伟力来源自身,其实就只是把大型工程机械装进了身体里,并且有着足够的能量来驱动这些术法,其实没什么玄乎的,一个人如果可以做到随时随地召唤一辆泥头车,那他也能做到伟力来自自身。

但这不是重点。

重点在于,这些气组成术法的方式,是“互相影响”产生的奇妙后果,就好像化学反应一样,生成了不同的产物,进而有不同的效果。

就在刚刚,李启意识到了这种互相影响产生的微妙反应。

所以,他将这些气释放出来。

同时,开始进行这些气的转换,如果轮转的本质是互相影响,进而产生一种动态的平衡,那么对巫道而言,这有可能成为一种重要的手段。

作为巫觋,李启所有的手段和术法几乎都建立在气对外界的影响之上,巫觋会用各种方式催化这些气,让气对外界产生额外的更多影响,比如典型的扎稻草小人,这种诅咒之法,其实就是通过稻草之上缠绕的血啊,头发之类的气,影响到气的本体,也就是自己的敌人。

这也是转换的一部分吗?

李启需要实证。

海量的气,充斥四周。

春喜气故生,秋怒气故杀,夏乐气故养,冬哀气故藏,四者天人同有之。

物,气之所感故也。夫神气之所以动,可谓微矣,日月薄食,虹霓昼见,五纬相凌,四时相乘,水竭山崩,宵光昼冥,石言犬痾,夏霜冬雷,夫神气之所以动可谓微,故曰天之与人,其有以相通,此之谓也。

李启再度感受到了人身小天地和外界大天地的对应,并且在无数气的交融和转换之中,摸到了某种规律。

数以十万记的气,漂浮在李启的身边,随着李启的动作而进行着变化,他的每一个动作,都会有不同的气产生不同的效应。