第194章 苦力(第2/3页)

春日美好之后,魔头再生。

然后是夏日,秋日,冬日。

如此循环。

循环十次之后,李启再度诵言:“欲净其土,先净其心,世间无常之苦,皆心之魔也。”

“心净故,即净土也,谓庄严清净佛土者,为非真实语也,美好非真美好,美好净土者。即非美好,是名美好者,为真性中,非有此美好,故此庄严,但为虚名而已,非是真实,唯真性为真实故也!”

魔神闻言,身躯大震。

李启所言,即破除欲心魔之法,欲心魔并非只存在于黑暗中,而是也存在于美好里。

欲心魔的本质,不是一个魔头这么简单,而是一个驱使人心向下,驱使美好堕落的“趋势”。

这才是“魔”可怕的地方。

它存在于一切美好之中,越是美好,欲心魔就越是强大。

因为,美好必然会堕落,正如壮年人一定会变成老年人,艺术品最光耀的就是崭新现世的那一瞬,自那一瞬之后,每一秒都是衰落。

欲心魔,便是堕落的“趋势”。

这个趋势不除,那么,魔头不除。

于是,这就是李启演法的重点,衰弱的趋势是不可能抹除的,若是可以抹除,那便可以消灭全天下的欲心魔。

唯有抵御,而抵御的方法,便是巫道之中的天时轮转之法。

原理很简单,就是适应天时,重新变换,以遏制欲心魔的诞生,只要朽坏,那便轮转重新,再度恢复到崭新的地方。

这是轮转之道。

这不能根除欲心魔,但却可以暂时抵抗一二,如果轮转得当,那么就可以当欲心魔根本不存在。

原理说起来很简单。

道,只要被发现了,那么通常都是说起来很简单的。

但真正重要的,是法门。

这就像是……人人都知道滑轮,也都知道滑轮的原理。

但具体到法门,就需要制造出一整套结构复杂的多级滑轮组,来运用这个原理。

这就不是人人都能做到的了。

同一个原理,同一个道,可以演化出万千法门,然后再延伸出无数种运用法门的术策。

这也是李启演法的目的。

他在给禅智和尚化作的那尊魔神演示如何抵抗欲心魔的法门,所有异象都只是为了演示他刚刚创造出来的法门。

说实话,李启对这套法门自己也保持怀疑态度。

但没办法。

现在不用,那就没得用了,要变碗了。

然而,出乎预料的是,那魔神眼中的清明却猛然增大,紧接着,只见那尊魔神双手合十,四周骤现四季轮回,开百花于片刻,聚四季于一时,于阳和之候,肆肃杀之威,解愠之时,发刁萧之令。

四季同时存乎一时,天时紊乱!

李启看的吓了一大跳,这妖僧不是巫觋,哪怕是七品他也完全无法掌控自身的天时运转!要成魔了!

吓得他赶紧上去,置下祭坛,以连忙提点;“春生甲乙居寅卯,这才能不惧庚辛!”

“夏长丙丁乘巳午,所以可以不避壬癸!”

“土生四季得时,其伤无害,不要用你的法力,用土气!”

“天时要化格成象,须分衰旺相停,配合必须严密,别放任乱窜!”

他一边提点要诀,一边利用祭祀插手四时分化,改善轮转。

在李启的帮助之下,却见楼下一层之中,有一尊罗汉像身躯顿时发出金光,从被魔头镇压,反客为主,重新将魔头压制了回去!

不过,有一百零八尊罗汉像,对应一百零八魔头,现在,只有一尊恢复了光芒而已。

但那一尊罗汉像恢复,却见五级浮屠中的四层楼全部震动,佛光灿然,净若琉璃,万像森罗,炳然齐现。

异象突生,有紫竹栴檀尽作林,孔雀频伽歌梵呗,十虚影现尘沙界,万像光含刹土身。

那些菩萨像,佛像,全部将力量汇聚在那一尊解脱出来了的罗汉像身上,以此为根基,一尊又一尊的罗汉像都在这样的支持下重新占据了主动。

就像是一个人要抬起一个光滑的铁球,如果球就这么放在地上,是很难发力的,根本抬不起来。

但如果给了铁球一个把手,有了发力点,那么就能轻松很多。

李启帮忙解脱出来的这尊罗汉像,便是给了禅智和尚一个把手。

于是,禅智和尚猛的发力,强行把铁球举了起来,再度将魔念镇压!

那尊魔神的身躯逐渐瘦小,枯萎,凋零,然后,从中生出禅智和尚的模样。

他深呼吸一口,念诵一声佛号:“嗡阿吽,摩诃迦啰耶,吽呸。”

李启听的胆颤。

这妖僧念的不是阿弥陀佛或者大日如来的佛号,而是大黑天的尊号!

摩诃迦啰尊者,就是大黑天。