第100章 华夏至高神（第2/2页）

这位学者说的极其艰难，仿佛‘东皇太一’这一尊神祇让凡人根本无法看透祂的真正姿态一样。

“在《淮南子》中，太一被形容为‘道’，在《河图括地象》《史记索隐》中太一被称作古帝，《礼记正义》等书中将其称为天神，闻先生在《东皇太一考》中，经过对古代哲学的研究，认为太一是伏羲的化名，东皇就是伏羲。”

“……在各种古代典籍中记载，可以说太一既是天皇，也是地皇更是人皇，想把这位神明追本溯源是很难了，我们只要知道一点就好，不管神话如何变迁，‘太一’所象征的神既是我们华夏文明的至高神！”

这位学者越说越是兴奋激动，他抚了抚自己鼻梁上的眼镜，作为研究古老华夏神话的专家，他比之谁都要感激与感动，或许他不久后就能见到那尊从古老的过往一直祭祀到现在的，象征着天、象征着地，象征着人的至高之神。

祂不同于道教的三清，不同于佛教的释迦摩尼，不同于基督的上帝，亦不同于印度教的梵天与湿婆，华夏古老的天神并没有形成宗教，但是祂们象征的是文明的开端，是华夏民族的智慧，是华夏民族的哲学，那是最最原始，最最古老的祭祀！