由四个部分组成的事物的时间(第2/3页)
那时,伊齐多尔发现,大凡世上有意义的事物,多数都是由四个部分所组成。他拿起一张灰不溜丢的纸,用铅笔在上面画出了表格,表格上分成四栏。在表格的第一行,他写上了:
西 北 东 南
随后他立即又加上:
冬 春 夏 秋
他觉得自己似乎写下了某个极有意义的句子的开头。
这个句子必定具有巨大的吸引力,因为伊齐多尔所有的感官全都瞄准了对四重性的探索。他在自己身边,在阁楼上,寻找这种四重性,同时也在园子里寻找。当有人吩咐他浇灌园子的时候,他找遍了园子的每一个角落。他在日常工作中找到了四重性,在各种物品中,在自己的习惯里,在他回想起的童年时代听过的童话中找到了它。他感到自己在康复,他会钻出路旁的丛莽走上一条笔直的路。难道不是一切都开始变得清晰了吗?难道不是只须稍微费点儿脑筋就能弄清事物的秩序吗?须知这种秩序近在咫尺,就在视力能及的范围之内,只需一抬眼便能看到。
他重新又去乡图书馆,经常借出满满一提包的书,因为他意识到,许多具有四重性的事物都已写在书里了。
图书馆里,许多书籍都有地主波皮耶尔斯基漂亮的藏书签——在一堆石头的上方悬着一只张开翅膀的大鸟,酷似鹰。鸟用爪子支在FENIK几个字母上。鸟的上方是一行显目的文字:“费利克斯·波皮耶尔斯基藏书”。
伊齐多尔只借里头带有凤凰的书,这个标识成了好书的印记。可惜的是,他很快就弄明白,全部藏书的作者姓氏都是以L以后的字母起首的。在任何一个书架上,他都找不到姓氏以A一直到K起首的作者。于是他便读了老子、布莱尼茨、列宁、罗耀拉、琉善、玛尔恰利斯、马克思、迈林克、密茨凯维奇、尼采、奥利金、帕拉塞尔苏斯、帕门尼德、波菲利、柏拉图、普罗提诺、爱伦·坡、普鲁斯、克维多、卢梭、席勒、斯沃瓦茨基、斯宾塞、斯宾诺莎、斯维托纽斯、莎士比亚、斯威登博格、显克维奇、托维安斯基、塔西陀、德尔图良、托马斯·阿奎那、凡尔纳、维吉尔、伏尔泰等人的书。他读书越多,便越是意识到缺了姓氏起首字母为A到K的作者:奥古斯丁、安徒生、亚里士多德、阿维森纳、布莱克、切斯特通、但丁、达尔文、第欧根尼·拉尔修、爱克哈特、埃里金纳、欧凡里得、弗洛伊德、歌德、格林兄弟、海涅、黑格尔、霍夫曼、荷马、荷尔德林、雨果、荣格、克莱门斯。他还在家里把百科全书从头至尾读了一遍,可他既没有因此而变得更聪明,也没有变得更好。不过,他在自己的表格里可填写的东西倒是越来越多。
有些四的组合是显而易见的,只要留心观察便不难发现:
酸 甜 苦 咸
或者:
根 茎 花 果
或者:
左 上 右 下
还有:
眼 耳 鼻 嘴
他在《圣经》里找到许多这一类的四重性。其中有些看起来似乎非常原始、古老,这些四重性又会衍生出其它的四重性。伊齐多尔觉得,四个同类事物的组合在他眼皮底下繁殖、复制、无穷无尽。最后他开始猜想,无穷性本身必定也是四重性的,就像上帝的名字:
I H W H
《旧约》中有四个先知:
以赛亚 耶利米 以西结 但以理
从伊甸园里流出的四条河:
比逊 基训 希底结 伯拉河
基路伯有四副面孔:
人 狮子 犍牛 雄鹰
《福音书》有四位编述者:
马太 马可 路加 约翰
四种基本美德:
英勇 公正 远见 克制
《启示录》有四骑士:
征服 屠杀 饥饿 死亡
亚里士多德的四大要素:
土 水 气 火
意识的四个方面:
认识 感觉 思考 直觉
希伯莱神秘哲学中的四个王国:
矿物王国 植物王国 动物王国 人类王国
时间的四种形态:
空间 过去 现在 将来
炼金术的四种成分:
盐 硫 氮 汞
炼金术的四种功能:
凝结 溶解 升华 锻烧
神经音节的四个字母:
A O U M
希伯莱神秘哲学的四个要点:
仁慈 美 力量 统治
存在的四种状态:
生 弥留和死 死后时期 复活