52. 我的名字叫黑（第7/7页）

一片死寂中，我只听见了自己的心脏在一个劲地狂跳。就像一个封刀挂剑的老人一样，我从最隐蔽的箱子中翻出了我深藏的宝剑。当我猛然佩上剑时，立刻冷静了下来。这把象牙柄的长剑，在我执笔为生的岁月里，总是为我带来内心的安稳与心理的平衡（也使我走起路来都能保持躯体的平衡）。书本，我们总误以为它能带给我们安慰，其实，它只是为我们添加了一种深沉。

我下楼走进庭院。麻雀已经飞走了。仿佛抛弃一艘缓缓下沉的破船，我头也不回地离开屋子，让逐渐迫近的黑暗与寂静将之吞没。

我的心，此时镇定了许多，告诉我快跑去找他们。我跑了起来。但当我在拥挤的地方想要抄近路而跑过清真寺庭院时，一群野狗以为遇到了什么好玩的事，开心地尾随在了我的身后。当野狗越来越多的时候，我也不得不放慢了脚步。

[1]苏莱曼大帝于1529年9－10月间首次出征奥地利哈布斯堡王朝，未果。1532年4月，苏莱曼大帝再次御驾亲征，虽未能攻克维也纳，却攻下奥地利另一重要城市斯底里亚，掠获大量战利品，搬师回朝。1537年6月，双方经过长时间的谈判，签订和平条约，匈牙利南部划归奥斯曼帝国，而哈布斯堡王朝则须每年向奥斯曼帝国纳贡，以换取对匈牙利西北部的统治权。

[2]在黑羊王朝（1407—1468）和白羊王朝（1467—1514）时期兴起的细密画“土库曼画派”中的确有中国新娘远嫁西域图。画中新娘具有中国仕女特征，而新郎却是突厥人特征。

[3]可能是指中国琵琶。乌德琴与琵琶在外形上大体相似，只是在下部音箱部分，琵琶瘦长，乌德琴宽圆。乌德琴琴头为马头形。

[4]在菲尔多西的《列王记》中，斩杀恶龙（巨蟒）的故事有三个：一是鲁斯坦姆斩杀恶龙，二是伊斯凡迪亚尔斩杀恶龙，三是巴赫拉姆·古尔斩杀恶龙。鲁斯坦姆是勇士而非王子，巴赫拉姆·古尔斩杀恶龙时已登基为王，不再是王子。因此，这里是指伊斯凡迪亚尔斩杀恶龙的故事。伊朗王子伊斯凡迪亚尔在出征图兰的路上也如鲁斯坦姆一样，勇闯七关，英勇破敌。斩杀恶龙乃“伊斯凡迪亚尔勇闯七关”之一。

[5]1514年4月的察德兰战役中，原帖木儿王朝旧部以临阵倒戈，是伊斯玛仪一世军队惨败的重要原因之一。

[6]贾拉伊儿：伊朗伊儿汗王朝与帖木儿王朝之间由蒙古人裔建立的地方性王朝，统治时间为1339——1432年，统治地区为伊拉克及伊朗南部地区，以巴格达为首都。

[7]在菲尔多西《列王记》中，伊朗王子瑟亚乌什被杀害之后，瑟亚乌什的妻子法兰吉斯生下一子，即凯·霍斯陆，母子二人被看管起来。之后，伊朗军队大将格乌经过七年的寻觅，终于找到凯·霍斯陆母子，又经过一番艰苦战斗，终于把凯·霍斯陆母子二人带回伊朗。凯·霍斯陆经过一番考验，终于登基为王。

[8]在菲尔多西《列王记》中，伊朗大将格乌救出凯·霍斯鲁母子，逃往伊朗，途中被汹涌的阿姆河挡住去路，而此时图兰的追兵也即将赶到，船工又不肯摆渡。万分紧急之时，三人一番祈祷之后，骑马冲入河中，在神的护佑下，安全过河。

[9]此为菲尔多西《列王记》中的故事。在凯·霍斯陆当政时期，凯·霍斯陆派大军征伐图兰，伊朗军队在阿姆阿南岸格鲁吉尔德城下遇到图兰守军统帅帖扎夫的顽强抵抗。帖扎夫终因实力不济而落败。帖扎夫弃城而逃，其宠姬艾丝琵奴追上前去，请求帖扎夫带她一起逃亡。帖扎夫拉她上马，二人同骑一马而逃。因一马载二人，速度减慢，伊朗追兵越来越近。帖扎夫不得已，放下艾丝琵奴，独自逃亡。伊朗追兵头领得美女艾丝琵奴，不再追赶帖扎夫。因此，在《列王记》中帖扎夫并非国王，只是图兰国的一员守将。

[10]苏非神秘主义认为，在安拉的创世“蓝本”即本原世界中，时间是静止的，一切都寂灭于安拉的绝对精神的。

[11]细密画大师们长期沉浸于真主安拉的视角，其个体精神完全消融在安拉的绝对精神中，以此获得个体精神的永存。