仇大娘(第7/7页)

  • 纳采:古代婚礼,男女双方同意后,男家备彩礼去女家缔结婚约。
  • 籍甚:谓声名甚盛。籍,通藉。甚,盛。
  • 无瑕之可蹈:无机可乘,指找不到陷害的借口。瑕,喻缺点、毛病。蹈,践踏,利用。
  • 引旗下逃人诬禄寄资:诱引旗下逃人诬陷仇禄窝藏其钱财。旗下逃人,指被清乒掳去为奴而逃亡的人。旗下,编入旗籍的人。明代末年,满族统治者建立八旗制度。以旗为标志,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝,合称八旗。最初八旗兼有军事、行政、生产三方面的职能,后来成为兵籍编制。编入八旗的人习称为“旗下”。逃人,指逃走的满人家奴。这些家奴,多是清兵在战争中掳掠的人丁。入关前后,清帝和八旗贵族、官员,掳掠上百万汉民,通令充当家奴,耕田放牧,从征厮杀。清政权严禁家奴逃亡,顺治年间制定详细条例,凡“逃人及窝逃之人,两邻、十家长、百家长,俱照逃人定例治罪”,见《清世祖实录》卷十五。仇禄被诬陷替逃人寄放钱财,就成了“窝逃之人”。
  • 国初:指清朝建国之初。
  • 禄依令徙口外:仇禄按照法令应流放口外充军。口外,长城以外的我国北部地区。口,指长城的关隘。清初法例规定,文武官员或有功名的人,隐匿逃人,将本人“并妻子流徒,家产入官”。见《清世祖实录》卷八十六。
  • 锐身合理,挺身而出,据理诉讼。
  • 良沃:肥沃的良田。如于:若干。
  • 字:字据。
  • 怔:惊怖懊恨的样子。《集韵》:“,忊,恨也。”
  • 主支籍:犹言管帐。支,计算。
  • 逃东:清兵来人关前称为“东师”,被其所掳为奴的人称为“东人”。“逃东”就是“逃人”。
  • 摄书记:代理文书人员。摄,代理。书记,主管文书记录的人员。
  • 车驾:帝王所乘车,这里代指亲王。
  • 冤状:鸣冤的讼状。
  • 婉转:意指委婉说情、解脱。
  • 鳏(guān官):老而无妻叫“鳏”。
  • 蒲伏:同“匍匐”。伏身地下。自投:认错请罪。
  • 宿案:旧案。
  • 首官:告官。首,陈述罪状叫“首”,自陈叫“自首”,告人叫“出首”。
  • 役:役使。厮养:仆人。
  • 不苟:不马虎;认真对待。
  • “楚毒”句:指姜女自刺其喉,拒绝赵阎王的威逼。
  • 负荆:主动请罪。战国时,赵将廉颇与上卿蔺相如不和,屡加挫辱。蔺相加以国事为重,屡次退让。后来廉颇知错,“肉袒负荆”,向蔺相如请罪。见《史记•廉颇蔺相如列传》。负,背负。荆,荆条,用作刑杖。
  • 诮(qiào)让良切:责备甚严。
  • 披削:披缁削发,指出家为尼。佛教戒律规定,出家为僧尼,须披僧衣,剃去长发。
  • 逆于门:在家门前迎接。逆,迎。
  • 簿籍:指记录家产的账簿。
  • 兴席:离席;站起。兴,起。改容:变了脸色,表示惶恐。
  • 回禄之变:指发生火灾。回禄,传说中的火神,见《左传,昭公十八年》。
  • 编菅(jiān兼):草荐。
  • 不动尊:指白银,意为收藏不用,如佛像端坐不动。
  • 拟于世胄:类似世家。拟,比拟、类似。世胄,犹言“世家”。
  • 阶进:作为进见的因由。
  • 灾舍:火烧房舍。
  • 馈牵羊:此既实指送羊祝寿,又暗喻服输悔过之意。《左传•宣公十二年》:“楚于围郑。……郑伯内袒牵羊以逆。”注:“肉袒牵羊,示服为臣仆。”[84]盗泉:古泉名,故址在今山东省泗水县东北。《尸子》:孔子“过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”旧时以“盗泉之水”比喻以不正当的手段得来的东西。这里以之比喻恶人魏名所送的礼物。