辛十四娘（第6/7页）
异史氏说：轻薄的言词，多出于读书人，这是君子所痛心惋惜的。我也曾经落得个说轻薄话的罪名，讲自己冤枉已太迂腐，然而未尝不刻苦自励，以勉励自己跻身于君子的行列，至于说那是祸是福就不管了。像冯生这样的人，一言不慎，几乎招致杀身之祸，如果不是家有仙妻，又怎能从监牢中脱身，在当世重新生存下去？真可怕啊！
【注释】
- 广平：县名，在今河北省。明清时属广平府。
- 正德：明武宗朱厚照年号（1506—1521年）。
- 奚奴：此指婢女。《周礼•天官•序官》：“奚三百人。”《注》：“古时从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史官婢。”
- 刹：梵语“刹多罗”的省称，为佛塔顶部的装饰，亦指寺前的幡杆。因称佛寺为“刹”，或“寺刹”、“梵刹”、“僧刹”。
- 细小：家小，指眷属。
- 未遭良匹：意谓未曾选配人家。遭，遇。匹，配偶。
- 镜台自献：意谓自媒求婚。晋人温峤的堂姑母托他为女儿作媒。一天，温峤告诉姑母说，佳婿已物色到，并送来玉镜台为聘礼。等到举行婚礼，原来新婿就是温峤本人。事见《世说新语•假谲》。后遂以“镜台自献”，代指亲自求婚。镜台，镜匣。
- “千金觅玉杵”四句：这是用裴航的故事，表示求婚。唐代裴航路过蓝桥驿，遇见少女云英。裴向其祖母求婚。祖母说，神仙曾给我长生不老的灵丹，但须用玉杵臼去捣一百天，方可服用，你若找到玉杵和臼，我就把云英许给你。后来，裴航果然购得玉杵臼，并亲自捣药百天。两人终成眷属。故事见唐人裴《传奇》。玉杵，玉杵臼，捣药的用具。将，持奉。元霜，丹药。元，玄；请代避康熙帝玄晔讳，书“玄”为“元”。
- 噱：谈笑。
- 幸释疑抱：希望消除我心中的疑虑。幸，希望。
- 卓荦：卓越；特殊。
- 弱息：对人称呼自己子女的谦词：后专称女儿。
- 醮命：指许婚之权。醮，旧指女子嫁人；古礼女子出嫁，父母酌酒饮之，叫“醮”。
- 振袖倾鬟：犹言抖袖低头。鬟，古代妇女的环形发髻。
- 体：据铸雪斋抄本补，原字缺毁。
- 闳（hōng）：巷门；大门。
- 累足鹄俟：驻足伸颈，站立等候。累足，站立不动。鹄，一种长颈鸟，俗称天鹅。
- 振管：开锁。管，锁钥。
- 郡君：妇人的封号。唐制，四品宫以上之母或妻为郡君。明代宗室女也称郡君。
- 肃身欲拜：欲躬身下拜。肃身，直身肃容。
- 弥甥：外甥的儿子。
- 钟漏并：暗示死亡。徐陵《答李之书》：“馀息绵绵，待尽钟漏。”以钟漏待尽喻残年。此谓钟漏并歇，系指生命终止。钟与漏，都是古时的报时工具。歇，停止。
- 乖阔；远离；疏远。
- 失怙：丧父。怙，父之代称。语出《诗•小雅•蓼莪》。
- 姻娅：此从青柯亭刻本，原作“姻”。
- 刻莲瓣为高履：指将鞋的木底镂刻上莲瓣花纹。古代缠足妇女用木制后跟衬于鞋底，这种鞋子称为高履。
- 作意：别出心裁。
- 狸奴：猫的别名；这里似指精灵之类的仆婢。
- 娉娉：身裁美好的样子。
- 作么生：干什么。生，山东方言“营生”、“生活”。
- 作冰：作媒人。
- 检历：查阅历书！指选择吉日。
- 蓬颗蔽冢：冢上蔽以土封。蓬颗，东北人名土块为蓬颗，系“块”之转语，见《说文通训定声》。《汉书•贾山传》，《注》引颜师古曰：“颗，谓土块；蓬颗，犹言块上生蓬者耳。”
- （xǐ徙）屣：趿拉着鞋，形容忽促急迫。，曳履而行。
- 绣：绣花车帷，代指花轿或彩车。
- 青庐：代指新房。北朝婚礼，用青色布幔于门内外搭成帐篷，在此交拜迎妇。见《西阳杂俎》。
- 长鬣奴：满脸长须的仆人。鬣，胡须。《左传•昭公七年》：“使长鬣在相。”扑满：储蓄钱币用的瓦器，上有小孔，钱币可放入，但不能取出；储满后，打破取出。
- 蹇修：代指媒人。蹇修是传说中伏羲氏的臣子。屈原《离骚》：“解佩以结言兮，吾令蹇修以为理。”后因以“蹇修”作为媒人的代称。
- 贝锦：一种上有贝形花纹的锦缎。左思《蜀都赋》：“贝锦斐成，濯色红波。”
- 银台：官名，通政使的别称。明清设通政使司，掌管内外章奏和臣民密封申诉的文件。因宋代曾专役接受章疏的机关称银台司，所以明清时代的通政使也称银台。