白于玉（第5/6页）
第二年，城中发生火灾，大火终日不熄。全家的人夜里不敢睡觉，都聚集在庭院中。只见火势越烧越大，眼看就要烧到邻居家的房子了。吴梦仙一家人惊慌失措，不知该怎么办才好。忽然间，吴梦仙夫人臂上的那只金镯子，伴随“戛戛”的声响，脱离了夫人的手腕飞了出去。全家人的目光随着金镯子飞去的方向看去，只见金镯子变得有方圆几亩地那样大，把吴宅整个围在中央，形状犹如月晕，金镯子的开口处正对着东南方向，这一切人们都看得清清楚楚。众人都惊愕不已。很快，大火从西方烧了过来，大火靠近金镯围成的圈时却斜着越过向东烧去。等大火已经烧到很远的地方时，人们都以为金镯子飞去再也不会回来了，忽然间，一道红光闪过，金镯子“铛锒”一声掉在吴夫人的脚边。这次大火，城中被烧的民舍有几万间，吴家的前后左右的邻舍全都化成了灰烬，唯独吴宅没有遭受损失，只有宅东南有个小阁楼化为乌有，而小阁楼正是金镯子开口笼罩不住的地方。葛氏到了五十多岁时，有人还见到过她，竟像二十多岁的人那样年轻漂亮。
【注释】
- 领：领略；意为观察得知。
- 致之：传话给吴生。致：致意，转达。
- 奋志云霄：指奋发立志取得科举功名。
- 奉巾栉：侍奉盥沐：以女许婚的谦词。
- 秋闱被黜：乡试落选。秋闱，指乡试。
- 刻志益苦：更加刻苦励志。
- 与：此从二十四卷抄本，底本作“于”。
- 豁人心胸：使人心胸开朗。
- 假馆：借宅寄居。馆，房舍。
- 另舍舍之：出别院给白生居住。
- 共晨夕：朝夕相处。陶潜《移居二首》之一：“闻多素心人，乐与数晨夕。”
- 时艺：相对于古文而言，明清称科举考试所用的八股文为时艺，又称“举子业”、“四书文”。
- 吐纳之术：旧时方术家养生健身的法术，类似于深呼吸。参卷一《灵官》注。
- 迂缓：迂阔而不切于实用。
- 黄庭：《黄庭经》。道教经典《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》的总称。两书皆以七言歌诀讲述养生修炼的原理，为历代道教徒及修身养性者所重视。要道，指养生修炼的重要原理。
- 梯航：梯子和渡船，喻成仙的凭借。
- 万念俱寂：一切世俗杂念都归于寂灭。
- 仆病未能：我怕做不到。借用枚乘《七发》楚太子回答吴客用
- 寡人有疾，寡人好色：借用《孟子•梁惠王》齐宣王搪塞孟子的话。下句“王请无好小色”，借用同篇孟子诱导齐宣王的话。
- 遐迩：远近；谓一方周围。
- 目贱：眼光庸陋，鉴赏力低下。
- 嘲晰（zhāozhā招渣）：象声词，又作“嘲”、“啁哳”。形容声音繁细。此指蝉鸣声。
- 错愕：仓皇惊诧。
- （kǎi慨）然：叹悔貌。《诗•王风•中谷有》；“有女仳离，其叹矣。”集传：“，叹声。”
- 桐风：鸟名，即桐花凤。店李德裕《李文饶集》别集一《桐花风扇赋序》：“成都夹岷江，矶岸多植紫桐。每至暮春，有灵禽五色，小于玄鸟，来集桐花，以饮朝露。及华落则烟飞雨散，不知其所往。”
- 广寒宫：月宫。详卷一《劳山道士》注。
- 两章：两株。大村曰章，见《史记•货殖列传》索隐。
- 亭宇：亭子和房屋。《楚辞》宋玉《招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”注：“宇，屋也。”
- 王母：王母娘娘；古代神话中“西王母”几度变后的形象。在《山海经》中，西王母是半人半兽职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》、《汉
武内传》里，她被人化为美妇人型的女仙。在《墉城集仙录》里，她成为掌管女仙名籍的神仙领袖。经历长期民间传说，她的住处由西方搬到了天上，而仙桃或蟠桃盛会，成为西王母——王母娘娘形象的重要特征。
- 桂阙：即月宫。因相传月中有桂树，故名。
- 敛衽鸣：谓近前礼窖。敛衽：整敛衣襟。妇女行拜礼的动作：指对客人致敬。鸣：走动时腰间玉饰相碰击，琅作响。
- 给事：供役使，侍奉。
- 兜搭：搭讪。
- 度曲侑（yòu又）觞：唱曲劝酒。
- 引爵：斟酒。
- 敖曹：义同“嗷嘈”，声音喧闹。
- 呜呜杂和：伴唱者曼声相和。呜呜，拖着长腔。《汉书•杨恽传》报孙会字书：“仰天击缶，而呼呜呜。”