第十四章谈寿夭道经聂耳论穷通路出无肠（第2/3页）

走了多时，到了劳民国，收口上岸。只见人来人往，面如黑墨，身子都是摇摆而行。三人看了，以为行路匆忙，身子自然乱动。再看那些并不行路的，无论坐立，身子也是摇摇摆摆，无片刻之停。唐敖道：“这个‘劳’字果然用的切当，无怪古人说他躁扰不定。看这形状，真是举动浮躁，坐立不安。”林之洋道：“俺看他们倒象都患羊角风。身子这样乱动，不知晚上怎样睡觉？幸亏俺生中原，倘生这国，也教俺这样，不过两天，身子就摇散了。”

唐敖道：“他们终日忙忙碌碌，举止不安，如此操劳，不知寿相加何？”

多九公道：“老夫向闻海外传说，劳民同智佳国有两句口号，叫作：‘劳民永寿，智佳短年，’原来此处虽忙碌不过，劳动筋骨，并不操心。兼之本地不产五谷，都以果木为食，煎炒烹调之物从不入口，因此莫不长寿。但老夫向有头目眩晕之症，今见这些摇摆样子，只觉头晕眼花，只好失陪，先走一步。

你们二位各处走走，随后来罢。”唐敖道：“此处街市既小，又无可观，九公既怕头晕，莫若一同回去。”登时齐归旧路。只见那些国人提着许多双头鸟儿货卖。那鸟立在笼中，百般鸣噪，极其好听。林之洋道：“若把这鸟买去，到了歧舌国，有人见了，倘或要买，包管赚他几坛酒吃。”于是买了两个，又买许多雀食，回到船上。

走了数日，到了聂耳国。其人形体面貌与人无异，惟耳垂至腰，行路时两手捧耳而行。唐敖道：“小弟闻得相书言：两耳垂肩，必主大寿。他这聂耳国一定都是长寿了。”多九公道：“老夫当日见他这个长耳，也曾打听，谁知此国自古以来，从无寿享古稀之人。”唐敖道：“这是何意？”多九公道：“据老看来，这是过犹不及。大约两耳过长，反觉没用。当日汉武帝问东方逆道：‘朕闻相书言：人中长至一寸，必主百岁之寿。今朕人中，约长寸余，似可寿向百年之外。将来可能如此？’东方朔道：‘当日彭祖寿向八百，若这样说来，他的人中自然比脸还长了。恐无此事。’”林之洋道：“若以人中比寿，只怕彭祖到了末年，脸上只长人中，把鼻子眼睛挤的都没地方了。”多九公道：“其实聂耳国之耳还不甚长。当日老夫曾在海外见一附庸小国。其人两耳下垂至足，就像两片蛤蜊壳，恰恰将人夹在其中。到了睡时，可以一耳作褥，一耳作被。还有两耳极大的，生下儿女，都可睡在其内。若说大耳主寿，这个竟可长生不老了。”大家说笑。

那日到了无肠国。唐敖意欲上去，多九公道：“此地并无可观，兼之今日风顺，船行甚快，莫若赶到玄股、深目等国，再去望望罢。”唐敖道：“如此遵命。但小弟向闻无肠之人，食物皆一直通过，此事可确？”多九公道：“老夫当日也因此说费了许多工夫，方知其详。原来他们未曾吃物，先找大解之处。若吃过再去大解，就如饮酒太过一般，登时下面就要还席。问其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过。所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”唐敖道：“既不停留，自然不能充饥，吃他何用？”多九公道：“此话老夫也曾问过。谁知他们所吃之物，虽不停留，只要腹中略略一过，就如我们吃饭一般，也就饱了。你看他腹中虽是空的，在他自己光景却是充足的。这是苦于不自知，却也无足为怪。就只可笑那不曾吃物的，明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子。此等人未免脸厚了！他们国中向来也无极贫之家，也无大富之有。虽有几个富家，都从饮食打算来的。那宗打算，人所不能行的，因此富家也不甚多。”

唐敖道：“若说饮食打算，无非‘俭省’二字，为何人不能行？”多九公道：“如果俭省归于正道，该用则用，该省则省，那倒好了。此地人食量最大，又易饥饿，每日饮食费用过重。那想发财人家，你道他们如何打算？说来到也好笑：他因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用。日日如此，再将各事极力刻薄，如何不富？”林之洋道：“他可自吃？”多九公道：“这样好东西，又不花钱，安肯不吃？”唐敖道：“如此腌月赞，他能忍耐受享，也不必管他。第以秽物仍令仆婢吃，未免太过。”多九公道：“公以腐臭之物，如教仆婢尽量饱餐倒也罢了。不但忍饥不能吃饱，并且三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辨，方肯另起炉灶。”林之洋道：“他家主人把下面大解的还要收存，若见上面哇出的，更要爱惜，留为自用了。”