第二十七章 万事通在火车上听摩门教传道（第2/3页）

这时，万事通成了留在这节车厢里的唯一听众。威廉·赫奇长老目不转睛地盯着他，继续用他的话语教导着这位听众。他告诉万事通，史密斯被杀害两年之后，他的继承人——受到上帝召唤的先知小布里翰离开了诺沃拉贝尔市，来到大咸湖附近。这是一个美丽的世界，而且土地肥沃，是从犹他州前往加利福尼亚移民的必经之路。现在，要感谢摩门教一夫多妻制的风俗影响，使这个地区得到了极大的发展。

“而上述一切，”威廉·赫奇继续说道，“就是为什么国会如此仇视我们的原因！这就是为什么合众国的军队要来践踏我们犹他州的土地！这就是为什么我们的领袖先知小布里翰，会被他们置正义原则于不顾地关进了监狱！难道我们会因暴力而屈服吗？决不！尽管我们被赶出了佛蒙特州，被赶出了伊利诺斯州，被赶出了俄亥俄州，被赶出了密苏里州，被赶出了犹他州，但是我们还会找到一片自由的土地，而且我们还会在这片土地上架起我们的帐篷。你是一位虔诚的兄弟，”威廉·赫奇长老瞪大眼睛，目光炯炯地看着这位忠实的听众，补充了一句，“你愿意在我们的旗帜下搭起你的帐篷吗？”

“不愿意！”万事通勇敢地回答，然后转身离开了这节车厢，留下那位狂热的传道士继续对着茫茫的空气传讲他的信仰。

在整个布道会进行期间，列车一直在飞速前进。大约中午十二点半，列车已经抵达了大盐湖的西北角。从这里望去，只见一片无际的阔野，旅客可以尽情欣赏这个内陆海的全貌。大盐湖也被称为“死海”，与巴勒斯坦西南部的死海一样，这里也有一条美洲的约旦河汇入大盐湖。这是一个美丽的湖泊，辽阔的湖面一派静谧，四周矗立着许多形状怪异的礁石，而这些礁石的底部非常宽大，上面厚厚地覆盖着一层雪白的海盐。从前，大盐湖的面积比现在要大得多，但是随着岁月的变迁，随着附近的陆地日益扩大，湖面正在日渐缩小，然而湖水却越来越深。

大盐湖大约长70英里，宽35英里，海拔3800英尺。它不同于那个又名阿斯伐尔梯特的死海。那个死海低于海平面1200英尺。大盐湖的含盐度非常高，固体结晶占湖水总重量的四分之一，盐水的比重是1170，其中水的比重为1000，因此鱼类是无法在这样的湖水中生存的，随约旦河、韦伯河以及其他河水流入大盐湖的鱼类会很快死掉。但是，要说湖水含盐的密度大得连人都会沉下去，那也是不切实际的。

在大盐湖四周，随处可见精心耕种的农田，因为摩门教的信徒都非常擅长田间劳作。如果在六个月之后到达这里，旅客会看到大量的牛羊和饲养家畜的围栏，田野上长满小麦、玉米和高粱，草场上牧草丰美，到处都是野蔷薇围起的篱笆以及一丛丛的合欢树和大戟树。可是眼前，大地覆盖着一层薄薄的白雪，仿佛撒上了一层细细的白粉。

下午两点钟，旅客们在奥格登车站下了车。要到六点钟，列车才能继续向前行驶，因此福格先生、爱欧达夫人和他们的同伴，有时间沿着从车站分出的一条铁路支线，去游览一下这座完全美国化的圣城，而这种游览有两个小时就已经足够了。这座城市的建筑和其他美国城市完全相同，整座城市的设计仿佛一个方正的大棋盘，所有的街道都是长长的直线，正如维克多·雨果所形容的那样，“如同永远正确的盎格鲁人一样悲哀。”这座城市的创建者，摆脱不了英国人和美国人固有的审美情趣，一味追求“对称”的原则，而在这个奇怪的国家，人的文化修养显然要逊色得多，他们把每一样东西都搞得“四四方方”，无论是城市、房屋，还是其他诸如此类的东西。

下午三点钟，这几位旅客漫步在圣城的街头。这座城市坐落在约旦河岸和瓦萨契起伏的群山间。他们没有看到教堂或醒目的建筑物，而只有摩门教的先知祠堂、法院和兵工厂。此外，他们还看到一些带着游廊和回廊的青色砖房，房屋四周都是花园，花园里长满合欢树、棕榈树和长豆角树。一道1853年用粘土和碎石筑成的城墙，环绕在这座城市的四周。在这座城市的主要街道上，建有商场以及几家竖有标志性旗帜的旅店，咸湖旅店便是其中之一。

在这座城市，福格先生和他的同伴没有看到人来人往的情景。街上几乎没有行人，但是当他们穿过很多用栅栏围起来的城区后，在摩门教教堂所在的城区，他们看到了大量妇女。这充分表明了摩门教信徒家庭一夫多妻的结构特点。不过，不要以为每个摩门教的男信徒都会有几个妻子，因为信徒拥有决定娶一个或几个妻子的自由。但是应该说明的是，犹他州的女人都希望能够结婚，因为按照这里的教规，摩门教的上帝绝对不祝福独身的女子。看上去，这些可怜的女人既不健康，也不快乐。在这些女人中间，有的显然是有钱人家的妇女，她们身穿腰部敞开的黑色丝绸贴身上衣，头戴朴素的风帽或头巾，其他妇女则只是身穿普通的棉布衣服。