第一六四回 残兵夺刃卖穷君 水军寄舰载败将（第7/7页）

当夜四鼓左右，犬田小文吾带领满吕重时、盾持朝经、大樟俊故等和三四队人马，回到五本松营寨。庄助慰劳后询问战胜的情况，小文吾便把在小梅之战中擒了自胤，已送往今井寨，和斩了涩谷柿八等诸事告诉了庄助，然后他又说：“其后朝经和俊故在两国河边追赶朝良主仆时，遇到了稻户由充的援兵。在一时胜负难分之际，重时从背后夹攻，敌兵被击败，他们主仆二人逃往深川。这时被我追上，因为那两个敌人，一个是恩人由充，便故意退让一步，以报旧恩。可是他们又在江边被满吕复五郎的人马追上，正难以逃脱时得到了水军的救援。有十艘战船载着三四百名精兵，把朝良和由充所乘的快船围着划走了。”他说得很详细，而庄助也不知那水军竟是自家士兵。他听了骇叹道：“原来敌人有援兵！未能捉到朝良虽深为遗憾，但要紧的是对稻户由充报了恩，你我都实现了以德报德之志，实值得高兴。即使把朝良漏掉了，你们捉住了敌军的副将自胤，也是首屈一指的军功。”然后他把这边的战况，从今晨重时击败了宪重的伏兵开始，庄助自己的一队人马打败了朝良，终于俘虏了大石宪重，都详细告知后，小文吾深深感叹，称赞这是意料中之事。

于是当晚在营门点起篝火，同时慰问自家的伤兵，认真救治。天明后，庄助和小文吾把当地村长找来，吩咐他们把昨天在这一带和两国河边双方阵亡将士的尸体收拾起来，埋葬在附近的寺院。村长们领命退下，立即召集各村庄客，传达了命令，将此事办好。再说越北军的两个先锋妻有复六和荻野井三郎，昨天在两国河边的战斗中，越北军战败，他们都负了伤，原想拗住敌人的头领与之厮杀，便故意与尸体倒在一起。然而稻户由充同朝良仅两骑好歹逃命，往深川而去，士兵有的被杀，有的逃跑，敌人也都撤走，故未能如愿。因此复六和三郎便一同悄悄站起来，当晚逃到深川去寻找由充的下落。他们听到当地居民说：“他因有水军的救援，与朝良一同上船走了。”他们这才放了心，次日悄悄找船同去了武藏。朝良那队人马的头领人间九郎和松山五六，听说阵亡了。还有宿尻城户介、万户月十字七和朝良的近侍，皆与败兵一同逃跑，弃甲遗枪和尸体触目皆是。然而里见的士兵阵亡者不过十分之一，受伤的也不多。有心的人说：“这都是里见主君克残去杀的俊德之所致啊！”

且说这葛饰一带的村民，不少人都箪食壶浆到五本松大营来祝贺，其中行德盐滨及其邻近的村民，都说是小文吾的乡亲，许多人手里提着酒坛、捧着酒菜，一同渡过荒河前来为其庆功颂德。开始小文吾和庄助在盐滨扎营时，虽有与犬田相识者，但听说敌人的大军要来，胜负难卜，所以前来求见者甚少。今见犬田已大获全胜，便好似蚂蚁见了甜东西都来了。一贵一贱见交情，孤寡多福势不同，小文吾见了感慨不已，不想接受；实不得已才把东西收下，让他们回去。犬川和犬田两位防御使大获全胜的战功已详细叙完。另外在洲崎和国府台两处的水陆战斗，毕竟双方的胜负如何，且听以后各回逐一分解。

作者附注：这水陆三处战斗的胜败结果，都是十二月初八同一日之事。然而及至今日详细叙述时，则不能将三处混在一起撰写。因此先详述行德口二犬士的战功后，其次再写国府台，再次是洲崎之水战。并非一战完了才开始另一战，而同是同日之事，请看官相互参照。盖此水陆大战之一举，乃吾二十多年之腹稿，今无一遗漏俱叙述出来。然而有人由于尚未见到结局的大团圆，怕吾将在第四辑所约定之事忘掉，远路托人捎信让作者看，想提醒于吾，这未免太狂妄了。其言虽似忠告，但又何必如此费心？余虽至憃寿，然而尚未至耄耋之年，岂能忘记？俗语说做法不同，看过结果如有漏时再说不迟。

(1) 剑术的一个流派，据说始创自源平时代的吉冈鬼一，他曾得到鞍马寺八个僧人传授的秘诀。

(2) 《檀弓》记载工尹商阳因不忍多杀，所以只射死三人便返回，并无兵将之分。