扃骸皿（第19/20页）

尸骨坛里的液体已经洒去大半，小小的骨架蜷缩在里面，它的肋骨、颅骨中间，夹杂着几根已经生锈了绣花针。

颍桧哇哇叫着躲避。公蛎没想到这个尸骨坛竟然也跟颍桧有关。胖头凑上去看了一眼，小声道：“怎么回事？”

阿隼松开了手，颍桧把不住力，仰面摔了个四脚朝天。

在一众人的烁烁目光之下，颍桧终于开口道：“一年前，我在郊外官道，这个小女娃骂我……”他惊恐地眨着眼睛：“我生气了，看左右没人，失手掐死了她……没，没地方处置，就买了个罐子装起来，埋到了荒滩……”

一直在旁边研究那些纸人的毕岸转过了头，皱眉看着他。阿隼的火气今晚异常的大，暴躁道：“公子你瞧瞧，像这种‘鸭子死了嘴还硬’的货，有什么道理好讲！”一脚将他踹了一个跟头，伸出拳头朝他捶去。

毕岸拦住，示意不用浪费力气，转向抱头发抖的颍桧，道：“我说三点，你若不服，可以反驳。”

“第一，你当初千方百计要娶高氏，除了所谓的爱慕，更主要的是觊觎她的荡离之术。”颍桧呆了一下，并不抬头。

毕岸继续道：“第二，你后来发现二丫天生具有异能，屡次打她的主意。因为你所习的，是冥魁。”

冥魁，是巫教压胜之法的变种，同样利用纸人纸马，压胜讲求的是扰乱心智，多发于梦魇、癔症，而冥魁，施法者可实际控制纸人纸马，对被施法者进行攻击；所控制的纸人，便叫做“魁”。法术高明者，不仅能够同时控制多个“魁”，甚至能做到本人与“魁”神形合一，真真假假，一人多身，在斗法过程中即可迷惑敌人，又可增进力量。

今晚公蛎所见到的那个忽高忽低的影子，实际上便是颍桧控制的“魁”作怪。

但颍桧的冥魁，同高氏的荡离之术相比，终归弱了几分。荡离之术，在上古时代原本用于守城或破城，施展起来威力巨大，破城时可生生将法术范围之内的任何生物撕裂，守城时又可让外面的将士攻不进来。传至如今，威力已减，但比起其他法术来还是强些。颍桧娶了高氏，本想借机偷学荡离之术，谁知高氏自以为摆脱巫教，对颍桧的多次试探装聋作哑，绝不透露一个字。

这两人，一个心怀鬼胎，一个意志坚定。颍桧从高氏口中得不到任何有用的讯息，便开始打二丫的主意。

修炼冥魁，除了纸人纸马，还有一种更为阴毒的方式，便是控制天生具有灵力的女童，将其魂魄注入“魁”中，这比纸人做成的“魁”，法力更加强大。

颍桧名义上算是二丫的父亲，但他天生不喜欢孩童，加上二丫又长得像极了桂秀才，颍桧很是讨厌，但一直维持表面的和睦。经过长期纠结犹豫之后，他先是言语诱导亲娘钱串子，想通过她的手夭折二丫，后因高氏对钱串子有所防范，这才决定亲自动手。

二丫便这么侥幸长到七岁。这七年多来，“钱耀宗”颍桧同高氏越来越离心离德，原本的一点相敬如宾，也在颍桧的反复、猜忌中消耗殆尽。即便如此，高氏都从不曾怀疑过“钱耀宗”的身份，只当自己遇人不淑，自甘认命，且念及钱耀宗当年收留之恩，一直任劳任怨。

一年前，二丫六岁。冥魁所用女童，不能超过七岁，过了七岁，六根扎齐，魂魄便难以控制了。那几日颖桧正殚精竭虑思考如何骗过高氏取了二丫魂魄，偏巧在城外，碰到一个女童聪明伶俐，比二丫要乖巧可爱十倍，临时起意，决定拿此女童练手。

同样令颖桧心痒难耐的，还有高氏从巫教偷回来的扃骸皿。高氏只因对巫教深恶痛绝，见扃骸皿无甚用处，便只当是个名贵的花瓶精心收着。而颖桧心思细腻，坚信扃骸皿一定有特殊用途，只是自己本领低微，不能发觉而已。因此，他也多方留意，大概知道了扃骸皿的制作之法，千方百计做了这个双层青瓷坛子，但不知哪个环节出了问题，坛子只是比普通坛子看起来精致些，并无任何异状。

颖桧拐了这个女童，便想试试这个坛子的功效，按照打听到的一知半解，先是用刺针，然后将女童活活闷死在罐子里，并填上筛好的草木灰，埋在了磁河荒滩上。

颖桧恨恨道：“我听说坛子埋上一年，挖出清理干净，烧掉婴尸，换个有灵力的，同样方法再试一次，扃骸皿才算彻底制作完成。谁知道那个什么狗屁如林轩竟然建在了荒滩上，我故意通知圣教，将玉儿引开几天，带了二丫住在如林轩，还未到时辰，不仅玉儿的扃骸皿不见了，连埋在荒滩上的尸骨坛也找不到了！”

自己无心之失，破了他的法术，公蛎很是高兴，像是做了什么英雄一般，胸脯都挺起来了：“活该，没人性的东西，这是老天都看不过眼了。”