第五章 霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的恐怖（第17/25页）

《巫师概论》

然而，米兰有一个不为人所知的牧师，他打算创作一本最恐怖的书。1608年，弗朗西斯科·玛利亚·古阿左（Francesco Maria Guazzo）创作了一份恐怖目录，书名叫《巫师概论》。这里用绘画和恐怖的细节描述了巫师的法术和仪式以及把灵魂出卖给他们的堕落的人。它清晰地描述震撼了早期现代世界。古阿左的作品在欧洲学者脑海中建立的恐怖从没有真正能与之匹敌的，它在当时的宗教思想中建立了后来被称作“巫师狂热”的热潮。

这个狂热从17世纪后期持续到18世纪早期，直到后来科学占据显著地位、旧时迷信开始衰退的理性时代（Age of Reason）和启蒙运动时期（Enlightenment）。即便在那时，人们对神秘学的兴趣也没有消失。当时的思想家急于通过解释来消除那些一直紧紧跟随他们祖先的迷信，或是将之放到科学的理论下以求理解。这导致了这方面书籍的过多出现，这些书将之前人们所认为的巫术和科学结合了起来。

点金术

在某种意义上，巫术也有它科学和哲学的一面。炼金术—把一种元素变成另一种事物的技术—总是被认为是一种魔法行为。然而，它形成了辩证科学的基础。哲学也与魔法思想连在一起。从创世之初，诺斯替教徒就曾通过知识教授超度灵魂的方法。

诺斯替教

诺斯替教的信仰来源不是很清楚，这仍然需要研究和讨论。诺斯替教没有任何独立的普遍教义—这个词用来指各种有着一个总体上相同的哲学观点的思想者—但这个信仰的基础原则是通过信仰拯救人，尊崇上帝的法则（就像基督教教授的），对地下神秘和宇宙中的奥秘了解得非常透彻。这使得探索者再进一步地走近这个信仰。得到这些内容的人变得非常强大，而没有得到的则相反。洛夫克拉夫特的小说就反映了一些诺斯替教的信仰。

阿撒托斯

洛夫克拉夫特的小说中，在宇宙的中心，盲目痴愚之神阿撒托斯在发怒时，周围都是气泡，一些低等级的生命体来来去去。一些人试图与一些低级的生命体联系，然后最终联系上让他们疯狂的中心神灵阿撒托斯。人类的认识是有限的，而思想是无限的。

诺斯替教的作品在启蒙运动时期影响了许多探索者。对这种神秘知识的追求与神圣者紧密地联系在一起，那些追求的人把它作为自己研究的理由。

雷蒙·吕黎

没有一个人会比中世纪的雷蒙·吕黎对这追求的更多，他的思想在那个时期带有一些复兴的色彩。吕黎似乎成功地把科学研究和超自然之旅结合在一起—把科学同神秘学联系在一起—这吸引了许多启蒙运动时期的思想家。

1232年到1236年间，吕黎出生在马洛卡岛（Majorca）帕尔玛（Palma）的某个地方，后来在中东加入了基督教，成为一名传教士。然而，他充满了好奇心，并具有冷静的头脑，早期的阿拉伯作品和论述深深地吸引了他。他对在阿拉伯发现的早期基督教作品，特别是诺斯替教分支非常感兴趣，此外他还对炼金术和天文学感兴趣。那时炼金术被认为是犯罪，因为人们认为这个过程篡改了上帝建立的事务顺序；天文学同样被认为是有罪的，因为它被认为是对上帝在宇宙中建立的秩序提出了质疑。为了让自己不引起法庭的注意（那时正是调查的时期），许多炼金师和天文学家把自己的经历和发现用代码写了下来，通常是一些神秘或半宗教的形式。因此炼金文学充斥在奇怪旅行、怪异地点、遭遇、非自然起源以及“化学结合”的记录中，这些都试图掩盖一些人的研究和作品。

吕黎也一样，他的一些作品—论述、书籍—被雪藏起来。那时很流行试着“破解”这些作品，去发现、解析那里的神秘真理。吕黎将这些理论向前推了一步。他受到阿拉伯天文学和数学（他曾专心地学习过阿拉伯语）的深刻影响，确信可以用数学和科学公式来“创造”这些知识。为了证明自己的观点，他建造了一套机器，能把放到它里面的思想“创造”出顺序来，这后来又加入了吕黎自己的思想和数学方程式。

《大衍术》

结果，出现了一部巨著，叫做《大衍术》，据说这是吕黎最伟大的作品。这是一套用哲学和数学方程式连接的思想合体—许多都是图解方式。据说一些描述的星座和美国原始印第安人墓地发现的古老象征的一些星座相似。这引发了人们猜测吕黎可能发现了宇宙空间的一些奥秘的狂热—一些更古老的人类知道这些奥秘。直到20世纪30年代后期，吕黎仍被称作一位伟大的炼金师和神秘学家，几乎是布拉瓦茨基夫人的前驱—虽然他似乎总是反对神秘学，更把自己看做一个早期的科学家。吕黎于1315年死在突尼斯时，留下了一系列的论述，都是关于神秘学知识的，其中一些描写了创造的终极秘密。人们认为其中许多在启蒙运动时期都出现了，但后来都被证实是伪造的。虽然如此，有着某些先进知识、跟世界上某种文化相关的古代文明的观念贯穿全书，引起了人们广泛的兴趣。从18世纪到19世纪早期，各种翻译的吕黎作品和其他炼金师、哲学家的作品—包括英国炼金师、神秘学家、约翰尼斯·开普勒（Johannes Kepler）、罗伯特·弗拉德（Robert Fludd，1574—1634）的追随者的作品—激增起来。这种作品在那个受尊敬的领域里非常流行—就像那个时期的《达·芬奇密码》（Da Vina Lodes）。