第二十一回 深山岩洞（第9/11页）
不但鬼驱不明白聂十八进展神速的原因，就是连聂十八也不明白，乌当当的不知是怎么一回事。因为聂十八不是武林中人，从小没在任何门派中成长，也没有投师系统地去学武。他所以有一身不错的武功，可以说是缘份。除了他从小跟父亲进山打猎，长期翻山越岭，练就一身坚强的体魄、敏捷的身手和机灵，的应变外，可以说是对武学一窍不通，自然就不明白练内功、练气的艰难性和危险了。所以他对自己学气功进展的神速。不感到奇怪，以为这是自然而然的事情。
聂十八怎么也不明白，他练气功这么的神速，除了神秘莫测的黑豹将自己一身奇厚的真气输送给他外，更主要的是得力于鬼影侠丐传授给他的那一门内功心法。这一门奇特的内功，与任何门派所练的内功方法完全不同，是卧着而练的，但极为正宗，不是邪派所练的气功，因而与聂十八现在所学的气功并行不悖，不但两种不同真气在体内不相抗。反而相辅相成，互补长短，融合为一体，因而促使了聂十八的气功进展特别的神速。
要是聂十八先前所学所练的内功是另一派的内功，两种不同的真气必然在他体内互相排挤和对抗了，只要聂十八继续练理去，必然痛苦万分．唯一的补救人方法是：黑豹只有将聂十八过去辛辛苦苦所练的真气全部废掉，成为废人，再从头练自己本门派的气功。这样，就要多费几年的时间了，同时也没有现在进展得这么神速，超乎常规。
三天后，聂十八将室内十二经脉循行图完全学会练成了。一旦练成，聂十八体内自然形成一股不错的真气，沿着十二经脉来往不停地运行，先由手太阴经走入手阳明经，由手阳明经又流入足阳明经，跟着走入足太阴经。由此一阴一阳，一阳一阴，最后流入足厥阴经，再传到手太阴经，首尾相贯，如环无缺。真气循环不断地运行，令聂十八精神大振，中气充沛，目光神蕴，内力比以往增加了一倍。到了这时，聂十八的初步气功已练成，今后。就是向更高一层的气功去修练了。要是聂十八能打通任、督两脉玄关，接通奇怪八脉，那体内的真气更会突然倍增，奇厚无比，用之不竭。到了那时，聂十八要学任何上乘的武功，简直是易如反掌了。
所以对学武练功的武林人士来说：“练功不练气，等于白费劲；练气再练功，平步入青云。”因此武林人士有见识的人，往往先练气功，再练各种武功的招式，不急于先去练各种搏击技巧，就是这个原因。
一个人体内的真气运行，除了十二经脉这个主要的通道外，还有八条十分重要的通道，因为这八条通道，不直接与脏腑相通，不受十二经脉顺序的制约，而是“别道奇行”，故称为奇经八脉。它们是督脉、任脉、冲脉，带脉、阴跷、阳跷、阴维和阳维。一旦能冲开奇经八脉的各处玄机，使奇经八脉与十二经脉汇合成为一体，那十二经脉如河流，奇经八脉就是深不可测的潮泊了。十二经脉所练的真气，会流到奇经八脉储存起来，日久月深，真气会越储越厚，练到最高的境地，那可以说任何兵器到了他的手中，都变成了无用之物，任何武功的招式，都是多此一举。因为他举手投足之间，都成了锐不可当的凌厉招式，一根枯草到了他的手中，也变成了足可以置人于死地的兵器，那时可以说他摘叶飞花也可以伤人，就是一滴水中他手中弹出，便可以穿人肺腑，变成了无坚不摧的一颗钢珠。
所以武林中各门各派，莫不在修练自己的内功，成为了本门派不传之秘，因而也出现了各种不同修练的方法，目的就是一个：怎样才能冲开任、督两脉的玄关，再打通其他奇经的穴位，从而达到龙虎相会、阴阳调和，水火相济的最高境界。武林中人之所以有正邪之分，其中一条分界线就是在内功修练方法的不同。正派人士认为修练内功，就是要循序渐进，不可越乎常轨，按部就班地一步步修练，进展慢、危险少，一旦练成，功力惊人；而所谓邪派人物的修练，就是反其道而行，不按常规，另辟蹊径，进展快、危险大，不顾后果，有的甚至逆经运行，练成了不可思议的盖世武功来。由于他们修练怪异，往往性格也怪异，叫人不可理解，所以为名门正派视为邪派人物。加上双方都自视甚高，尤其是一些所谓名门中派人物，胸襟狭窄，容不得邪派的存在，非要铲除他们不可，或者一定要按自己的准则行事。这样，武林中无原则的仇杀从而产生，跟着产生出多多少少的恩恩怨怨，令武林不能平静下来。
其实就武功和修练方法上，根本没有所谓的正邪之分，只不过人家练功的方法、思维和所走的道路不同罢了。要是大家相互容忍，相互尊重，求同存异！那武林就平静多了，江湖上也没有这么多的恩怨仇杀。不管正也好，邪也好，一旦练到了最高的境地，就自然而然的融合在一起，没有什么所谓的正邪之分。当然，要是一些人为练所谓的盖世神功，闯入了异端邪说，说什么采阴补阳，四处奸淫纠女，或者要吸人血食胎儿，残害人命，甚至无辜残杀别人的性命来练自己的所谓神功，那就非要铲除不可了，也绝不能容许他们的存在。真正的正邪之分，不在于武功的修练方法，而在于一个人的思想、品质和道德。要是一个人心地好、见义勇为，除暴安良，维护天地正气、伸张人间公义，发扬传统的美好道德，那怕他身在邪教，也是正派人物。不然，你就是身在名门正派，也是一个邪派之人士。所以武林中一些有见识，有胆色的人，不以个人的武功和门派来分正邪，而是以一个人的行为、心地以及他的所作所人、目的来分正邪。