第一百零二章 精神没点问题搞得出的剧本?(第2/4页)

“所以我每隔十年在别人意识到我不会变老之前,就会搬家。”古郎:“或者……你也可以当做我是在写科幻小说,就假设有这样一个人存在,会怎么样?”

穴居人,并不是某个人种某个部落的称呼,而是一个时代的称呼。

从三万年前到人类开始居住房屋前,所有的人类都叫做穴居人。

包括智人,尼安德特人等等。

【不是吧?那不跟猴子似的?】

【逗,现代科学显示,一万年前的人和现在的人几乎没有区别。】

【智力上没有区别,脑容量没区别,不过我们吃的好一点,所以平均身高略高。】

【如果有一个在那时候比较高的个体,在现在显高也很正常。】

弹幕开始讨论后,张山习惯性的开始一心两用,看的更多的是弹幕了。

【我觉得古郎的说法没问题啊,一个人怎么会记得小时候自己家到底在哪儿,山川地貌说是没改变,可某个地方一颗标志性的大树倒塌,就可能让人认错路啊。】

【谁会记得自己小时候东南西北各自有什么街景啊,早忘了。】

【历史学家刁钻的问题也那他没办法,的确,上山遗址的人又不知道自己是上山遗址的人,直到科学家给这个遗址取名上山遗址,他才能确定自己大概是上山遗址出生的。】

【对啊,历史上上山遗址的人又不叫自己上山人,就像三星堆遗址可不叫自己三星堆人,而是蜀人,甚至都不是叫古蜀人。】

【古郎的回答无懈可击,的确,就算他亲身经历过,但天气逐渐变暖,部族开始往北方移动,这都是教科书上写的东西,毕竟是那么多学者研究出来的,就算身处这个时代,也不可能说出与研究相反的故事。】

随着话题的深入,所有的教授都懵了。

特别是神来之笔,人类学家拿着旧石器时代的石刀问古郎:“你会收藏什么以前生活的纪念品吗?”

古郎随手拿起一支圆珠笔:“你会收藏一支笔几十年吗?没有任何纪念品,我不会收藏什么东西,你手上那个也是我在地摊上淘来的而不是万年前亲手做的,送给你了。”

弹幕此时炸裂,密密麻麻:

【请注意,本科幻片科技含量最高的物品——圆珠笔,出现了!】

张山看到弹幕乐了:“你们休想忽悠我。”

笑完之后,张山也感觉自己完全无法辩驳古郎的话。

的确,古郎是在上山遗址被命名后,根据地图和各省地貌,才确定自己少年时代是在浙省生活的,所以自己是上山遗址时代早期的人。

那时候的人也不记年月,但是随着生活生产工具的变革,对应考古学家研究发掘结果,他对照着把自己前几千年的故事给补充完整了。

【就这么简单浅显的提到了逐鹿之战?因为战乱,所以躲避?太可惜了,这一段可以深入展开的啊!】

【为什么不仔细聊逐鹿之战,而是聊到了主角西去到了三星堆也就是古蜀国?】

【可能三星堆发掘的不够多,所以编剧可以不用那么严谨的查资料吧?】

【这就有点扯淡了,他说自己从三星堆往南走到了海边,那岂不是到了阿三国了?这有路吗?】

【还真有,古代有南方丝绸之路,起点就在古蜀国,而且前些年三星堆发掘出了一点点产自阿三大洋的海贝。】

【但是,那是很靠后的时代了,和古郎说的不是一回事啊。】

【有点扯淡了,古郎居然说三星堆史前有大量对青铜器的使用,目前三星堆还没发掘到过青铜器啊,三星堆只发掘过陶器玉器。】

很多懂的弹幕,都觉得是编剧故意在留漏洞。

而不懂的观众,被故事节奏吸引进去了。

他们也想看看接下来古郎的话有没有漏洞,自己能不能找到古郎的漏洞。

古郎描述自己在史前到过大海边,然后又回到了中原。

“你有遇到过和你一样的人吗?”

古郎陷入了深深的回忆:“两千六百多年前,我遇到过一个人,他讲述了他的故事,我也讲述了我的故事。”

“我们互相佐证了对方故事中有关长生的部分,但是却无法确定对方是不是在编故事骗自己。”

“后来,我曾经在魔都租界,见过一个头上包着头巾的阿三巡警,匆匆一瞥。”

“也许是他也发现我了,当我去巡捕房时,他已经离开了华国。”

敏感的弹幕已经发现了问题:

【两千六百年前,阿三?长生者?!你在暗示什么?】

【废话,悉达多·乔达摩,释迦摩尼嘛。】

很快,观众们并没有失望。

历史学家询问古郎是否见过神话之中的人。