第二百八十六章 理智排除法（第3/3页）

毕斯道：“第一个计划，刺杀皮托。第二个计划，逼迫皮托自裁。第三个计划，通过教廷驱逐皮托。”

毕斯：“首先是第一个计划，刺杀皮托，因为你的利益体，你和你朋友都不会出手，基本没戏。第二个计划，逼迫皮托自裁，让皮托自裁有两点，第一点，魔物入侵是不是皮托的阴谋。第二点，西海峡之战，是不是皮托的阴谋。只要有证据，皮托必死无疑，教廷都无法容忍他这样的行为。”

方适思索许久，道：“没有客观证据，只有一些旁证，比如圣坛，比如一些推测。”

毕斯道：“那只有最后一个办法，通过教廷驱逐皮托。让教廷的人明白皮托已经失控……我知道听起来软弱无力。但是要客观想一想，你会发现这是一件可能的事。教廷现在是三强鼎立，米珈主管审判所，分摊海威教宗的工作。剑骑，主管战略资源和所有异能者。皮托，并没有实质的职务，他利用部分死忠来做有利于天启的事。被默许存在的黑暗势力。”

方适道：“你也说了，是有利天启的事，教廷怎么可能反对他？就算他干的坏事东窗事发，皮托自己愿意承担罪责。”

毕斯道：“所以唯一的办法，就是让皮托干出教廷不想看见的事，在大家都认为无法把控他行为的时候，皮托是没有用的。”

“切入点是？”

“卫道士。”毕斯解释：“卫道士所有人认为天启神是伟大，公正，无私的仁爱之神。皮托私下做的事情和天启神的精神是相违背的。简单来说，皮托看重结果，而卫道士更看重过程。卫道士们认为，即使是失败也不可怕，因为他们是做对的事。皮托不能接受失败。”

毕斯贴上一张照片：“他叫摩森，元老院院长，卫道士核心成员，今年九十岁，威望很高。就是他开始批评皮托，认为皮托所做的事情破坏了天启神的形象和精神，将教廷变成了一个不择手段的机构。他说，有些人是默认皮托的存在，甚至赞赏皮托的存在，这种人是目光短浅的人。他说，教廷数千来传承着天启的精神，关爱世人，从不在背后有任何的阴谋。二战，XX神父挡住了侵略者的子弹，虽然他付出生命的代价只保护了人们不过一分钟，但是这就是仁爱和献身的精神。他知道自己无力平息侵略者的屠杀，他可以选择冷眼旁观而保护自己的生命，但是他没有。因为作为一名神职人员，有些事必须要做，有些事不能做。”