第四章 大唐帝国自此衰(第10/10页)

元载虽有才,然不能自饬,尤不能饬下。其为相也,与内侍董秀相结。中书主书卓英倩、李待荣用事。天下官爵,大者出载,小者自倩、荣。四方赍货贿求官者,道路相属。《旧书•崔祐甫传》。案求官者多赍货贿,此刘希暹、周智光所以欲贼举选之士也,可谓象有齿以焚其身矣。又《陈少游传》:除桂州刺史,欲规求近郡,时中官董秀掌枢密用事,少游乃宿于其里,候其下直,际晚谒之。从容曰:“七郎家中,人数几何?每月所费复几何?”秀曰:“久忝近职,家累甚重;又属时物腾贵;一月过千余贯。”少游曰:“据此之费,奉钱不足支数日,其余常须数求外人,方可取济。傥有输诚供亿者,但留心庇覆之,固易为力耳。少游虽不才,请以一身独供七郎之费。每岁献钱五万贯。今见有大半,请即受纳,余到官续送,免贵人劳虑,不亦可乎?”秀既逾于始望,欣惬颇甚,因与之厚相结。少游言讫,泣曰:“南方炎瘴,深怆违辞,但恐不生还,再睹颜色矣。”秀遽曰:“中丞美才,不当违官,请从容旬曰,冀竭蹇分。”时少游又已纳贿于元载子仲武矣。秀、载内外引荐,数日,拜宣州刺史。又云:少游初结元载,每年馈金帛约十万贯。妻王氏,忠嗣女。狠戾自专。子弟纵横,侈僭无度。尝请百官凡欲论事,皆先白长官,长官白宰相,然后上闻,其怙权而不知远祸若此。代宗与舅左金吾大将军吴凑密图之。大历十二年三月,遣凑收载及宰相王缙。载赐自尽。妻、子亦皆赐死。董秀杖杀。卓英倩、李待荣皆处极法。并欲赐王缙死,刘晏、李涵等争之,涵御史大夫,时与晏同鞫载。乃贬括州刺史。括州,后改处州,今浙江丽水县。《旧书•缙传》云:载用事,缙卑附之,不敢与忤,然恃才与老,多所傲忽,为载所不悦;又云:心虽希载旨,然以言辞陵诟,无所忌惮;其实非载党可知,而帝遽欲并诛之,亦可见其天姿之深刻矣。载之败,与载厚善坐贬者数十百人。卓英倩弟英珥家金州,州人缘以授官者百余家。豪制乡曲,聚无赖少年以伺变。载诛,竟至盗库兵据险以叛。纪纲扫地如此,亦无怪在上者之猜疑也。

元载既诛,代宗用杨绾为相。《旧书•绾传》言:载秉政,公卿多附之,绾孤立中道,清贞自守。又云:载以绾雅望素高,外示尊重,心实疏忌。会鱼朝恩死,载以朝恩尝判国子监事,尘污太学,宜得名儒,以清其秩,乃奏为国子祭酒。实欲以散地处之,此亦所谓欲加之罪,其无辞乎者也。载伏诛,乃拜中书侍郎,同中书门下平章事。御史中丞崔宽,宁之弟,家富于财,有别墅,在皇城之南,池馆台榭,当时第一,即日潜遣毁拆。郭子仪在邠州行营,闻绾拜相,坐中音乐,减散五分之四。京兆尹黎干,每出入,驺驭百余,亦即日减损华骑,惟留十骑而已。其余望风变奢从俭者,不可胜数。此似虚辞称美,且过其实,然唐中叶后,纪纲扫地,文武臣僚,皆溺于侈靡,以致武官则拥兵自重,文官则政以贿成,实为致乱之原,肃清之道,固不能无藉乎齐斧,然有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人,所藏乎身不恕而欲喻诸人,纵可刑驱,终非心服,则举一清操拔俗者,以资表率,亦诚不可少也。是年五月,诏自都团练使外,悉罢诸州团练守捉使,又令诸使非军事要急,无得擅召刺史,及停其职务,差人权摄。又定诸州兵皆有常数。其召募给家粮、春冬衣者,谓之官健。差点土人,春夏归农,秋冬追集,给身粮酱菜者,谓之团结。《通鉴》。稍以法令约束武人,更为当务之急。史又言:时厘革旧弊,惟绾是瞻,则所欲行者尚多。夫固实有经纶,非徒雅望镇俗而已。惜绾夙有痼疾,居职旬日即中风,是年七月,遽薨。时与绾同相者为常衮。绾卒,衮遂独当政。《旧传》言绾弘通多可,衮颇务苛细。然又云:性清直孤绝,不妄交游。惩元载时贿赂朋党大行,不以财势者,无因人仕。乃一切杜绝之,中外百司奏请,皆执不与,则亦不失为贤者。代宗初藉元载之权谲,及其败,复能用绾与衮以矫之,可谓知所务矣。故代宗实非昏愚之主也。

然代宗迷信佛教殊深,因此诒误政事,且耗财蠹国者亦极大,此则殊不可解。《旧书•王缙传》云:代宗初喜祠祀,未甚重佛。缙与元载、杜鸿渐喜饭僧徒,代宗问以福业报应,由是奉之过当。尝令僧百余人于宫中陈设佛像,经行念诵,谓之内道场。其饮膳穷极珍异,出入乘厩马,度支具廪给。每西蕃入寇,必令僧讲诵《仁王经》。苟幸其退,则横加锡赐。胡僧不空,官至卿监,封国公,通籍禁中,势移公卿。争权擅威,日相陵夺。京畿之丰田美利,多归于寺观。僧徒藏奸蓄乱,败戮相继,而信心不易。乃诏天下官吏:不得棰曳僧尼。五台山有金谷寺,铸铜为瓦,涂金于上,照耀山谷,计钱巨亿。五台山,在今山西五台县东北。缙为宰相,给中书符牒,令山僧数十人,分行郡县,聚徒讲说,以求货利。代宗七月望日,于内道场造盂兰盆,饰以金翠,所费百万。又云:“缙等对扬启沃,必以业果为证。以为国家庆祚灵长,皆福报所资。业力已定,虽小有患难,不足道也。故禄山、思明,毒乱方炽,而皆有子祸;仆固怀恩将乱而死;西戎犯阙,未击而退;此皆非人事之明征也。”帝信之愈甚。公卿大臣,既挂以业根,则人事弃而不修。大历刑政,日以陵迟,有由然也。《新书•食货志》曰:时回纥岁送马十万匹,酬以缣帛百余万匹,而中国财力屈竭,岁负马价。河湟六镇既陷,岁发防秋兵三万戍京西,资粮百五十余万缗。鱼朝恩擅权,代宗与元载日夜图之。及诛,帝复与载贰。君臣猜间,边计兵食,置而不议者几十年。而诸镇擅地,结为表里。天子颛留意祠祷,焚币玉,写浮屠书,度支禀赐僧巫,岁以巨万计。生于其心,害于其政,亦可谓甚矣。帝性阴鸷,殊非迷信之徒。而时黎干用左道位至京尹,尝内集众工,编刺珠绣为御衣,既成而焚之,以为禳,且无虚月,则所信者又不独佛,此真不可解。岂以争位贼其三弟,有慊于中而然邪?《新书•文艺传》:史思明陷洛阳,有诏幸东京,将亲征,苏玄明时知制诰,上疏言:每立殿廊,旌旗之下,饿夫执殳,仆于行间者,日见二三,市井馁殍,求食死于路旁者,日见四五。三公已下,廪稍匮绝,将士粮赐,仅支日月;而中官冗食,不减往年;梨园杂伎,愈甚今日。肃宗之昏愚如此,代宗能连去李辅国、程元振、鱼朝恩,且能用杨绾,可谓差胜乃父,然其佞佛之妄费,则恐又加甚厚矣。