第九章 伸出你的手投上一票（第6/6页）

同禁书制度的斗争主要是在 19 世纪，但真正取得胜利却是在 20 世纪。我们现在面对的问题是由电视的经济和象征结构造成的。那些经营电视的人从来没有限制我们获得信息，而是不断扩大我们获得信息的途径。我们的文化部是赫胥黎式的，而不是奥威尔式的，它想尽一切办法让我们不断地看电视，但是我们看到的是使信息简单化的一种媒介，它使信息变得没有内容、没有历史、没有语境，也就是说，信息被包装成为娱乐。在美国，我们从来没有缺少过娱乐自己的机会。

各种各样的专制者们都深谙通过提供给民众娱乐来安抚民心的重要性，但是他们中的大多数人并不认为民众会忽视那些不能带给他们娱乐的东西，所以他们还是常常要依靠审查制度，而且现在还在这样做。专制者们认为民众清楚地知道严肃话语和娱乐之间的差别，并且会在意这种差别，因而审查制度就是他们对付某些严肃话语的方法。现在的情况却大不相同了，所有的政治话语都采用了娱乐的形式，审查制度已经失去了存在的必要性，那些过去的国王、沙皇和元首如果知道了这一点，会感到多么高兴啊。

[1] 特鲁，《大选记：1980 年总统竞选》，纽约：西蒙和舒斯特，1981，第 263 页。

[2] 表演疗法：一种通过演剧治疗精神病的方法，实施时由患者担任有关本人病例的角色，在其他病人及医生的帮助下作即兴表演，以收到调养心理的疗效。

[3] 坦曼尼协会(Tammany Hall)：成立于 1789 年的纽约市一民主党实力派组织。

[4] 莫兰，《1984 年的政治：这就是娱乐》，夏季刊，1984，第 122 页。

[5] 罗森，《广告的慢性自杀效应》，夏季刊，1984，第 162 页。

[6] 托马斯·卡莱尔(Thomas Carlyle,1795—1881)，苏格兰散文作家和历史学家，著有《法国革命》等书。

[7] 引自 1984 年 3 月 27 日在纽约市犹太博物馆举行的全国犹太广播档案会议上的讲话。

[8] 莫兰，《1984 年的政治：这就是娱乐》，夏季刊，1984，第 125 页。

[9] 真理部：奥威尔所著《一九八四》中的一个政府部门。

[10] 弥尔顿(John Milton, 1608—1674)，英国伟大诗人，地位仅次于莎士比亚。以长诗《失乐园》闻名于世。

[11] 普罗泰哥拉(Protagoras, 前 481—约前 411)，古希腊哲学家。提出相对主义的主要命题“人是一切事物的尺度”，因被控以不信神之罪，著作被焚。

[12] 谷登堡(Johnnes Gutenburg, 约 14 世纪 90 年代—1468)，德国工匠和发明家，发明活字印刷术，一直沿用到 20 世纪。

[13] 星室法庭：英国法庭，以专断暴虐著称，1641 年废除。

[14] 公司国家(corrorate state)：源出 1970 年美国查尔斯·A.赖克(Charles A. Reich)所作的《绿化美国》，认为国家是一台巨大的机器，完全不受人的控制并置人的价值观于不顾。

[15] 引自 1982 年 4 月 26 日纽约举办的第二十四届媒体生态学会议上的讲话。要了解格布纳院长的全部观点，参见《电视：新的国家宗教》，第 145—150 页。