第八十一章 有请祖师爷上身！（3）（第2/3页）

击中张恩溥的旱魃攻击动作不停，两只脚如踩了弹簧般跳了两步，铁锤大小的拳头再次命中了张恩溥的肚腹。张恩溥只感觉五脏六腑像是雷击了似的翻腾不已，几乎要呕吐。紧接着，只感觉到两边肩膀一沉，迷迷糊糊的睁开眼睛，却发现那旱魃正露出排红中参白的獠牙，桀笑的望着自己。她那十个黑鳞鳞的指甲盖，正扣在自己的锁骨上，也不知道要干什么。张恩溥本能的一矮一晃，想要避开。却只听得撕拉一声，自己这身道袍的两只袖子一眨眼的功夫就被扯了下来，还好自己动了一下，不然扯下来的就是这对胳膊了。张恩溥心头狂跳，暗自庆幸不已，怎料好日子不长，这旱魃丢了袖子，便再次扣住了他，十指硬生生的刺进了他的胸口，然后怒吼着举了起来。旱魃的力量之大远非常人可比，怕是几百斤都不止。张恩溥整个身体被她托到了半空，远远掷去，第二次摔到了坟地边缘，这一回比之先前算是倒霉得多，张恩溥落地时背脊正巧杠在了一块石头上，又不知断了几根老骨头。

“啊！”张恩溥惨叫着跪了下去，低头一看，幸亏里面穿了棉衣，虽然比较薄，但也没被刺断，但却凹下了一个恐怖的角度，血用一种连豪放都不足以完美形容的姿态向外喷涌，显然着周围的血管已经被旱魃那一拉一扯彻底撕裂，断骨突出表皮，狰狞的在空气中炫耀一种残酷的暴力美学。

浓重的血腥味在空气中慢慢扩散开来，这味儿一进入旱魃的鼻子里，立马变成了某种鲜甜的美食，让她停在原地，一阵陶醉。看到这一幕，张恩溥的脸面由青转白，又由白转黑，一瞬间就变了三变。旱魃的心思他自然知道，自己丧命倒是小事，但一旦放过了这只旱魃，却无异于是放虎归山，要知道这附近还有两座村子在那里搁着，这东西万一跑到哪里去吸食血液，必当卷起一阵血雨腥风，到那时候，就悔之晚矣了。想到这，张恩溥突然咬了咬牙，管他个三七二十一，这最后一招只能提前用了。未几，张恩溥忍着剧痛站了起来，抽出了一直背在身后的龙虎天师剑，收剑而立，左手大力拍向自己的胸口，一道鲜血喷向手中的天师剑，右手在剑身上一抹，让这绯红的血珠浸润整块金属。然后闭上眼，念出了一段亢长的咒语。

“天地玄宗，万气本根。广修亿劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。

视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。

诵持一遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。

万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。

内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五气腾腾。

金光速现，覆护真人。急急如玉皇光降律令敕！”

就在咒语念毕的一刹那，张恩溥两眼爆出了一团精光，左脚屈，右脚直，排兵布阵一般的连行了九步，腰肢一动，如风摆杨柳般转了一圈，姿势甚为怪异，却又无可挑剔。要说他这步伐是随意走出来的吗？非也非也。要是认真的起来，这里面还有一套大学问。张恩溥的这套步子，唤作‘禹步’，禹步禹步，传为夏禹所创，故称禹步。禹步借用八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑与中宫9个方位，象征汉代九州名，作为周旋之地。是道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。道教崇拜日月星辰，尤重北斗七星，认为以此步态祷神，可遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。道士行气或入山林，亦多用之以聚气、驱邪。而这禹步依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故又称“步罡踏斗”。

走完了禹步，张恩溥长剑自下而上，斜指着旱魃，空出的另一只手蘸了一点血液，在虚空中结出了三个漂亮的手印，最后三个动作的残影叠加在了一起，狠狠的摁在了自己的眉心上，这一招，正是天师道的绝学：三花聚顶！

“噗嗤……”强烈的不适在张恩溥的喉咙里翻涌，他控制不住的又喷出了一口血雾，但手上的动作却并非因此产生一丝一毫的停顿。

“天师道第六十三代传人张恩溥，有请祖师爷上身！”一缕血线从张恩溥的嘴角里了下来，他那洪钟般的呼唤亦如钱塘江大潮般，铺天盖地的席卷而出。

“嗡……”与此同时，紧握在张恩溥手中的天师剑一阵颤动，像是在发出远古的鸣叫，又好像在迎接着什么的东西的到来，剑身的颤动幅度越来越大，张恩溥也跟着剑在那里得瑟，就跟打摆子似地，就差嘴里吐白沫子了，便能用板车拉去，找医生当羊癫疯治了。

但奇怪的是，张恩溥周身的疼痛感却随着节奏的剧烈而开始渐渐地消失，并且身体内好象有一种变化，那感觉，就好像有一股神秘的力量从自己的胸口散发，涌向了身体各处。那股神秘的力量每掠过一处，就迸发出一阵说不出的淋漓畅快。力量充斥着大脑，渐渐的，张恩溥的神智也开始清晰，就连那双眼睛也开始变的有神了起来。