第二十五章 《万艳书 上册》（25）（第7/8页）
[15]李氏朝鲜王位继承人称“王世子”，其妻称“王世子嫔”，一般通过朝廷下达禁婚令，从贵族及两班嫡女中择选，该过程称“拣择”。若王世子继位，世子嫔即成为王妃，称“中殿”。
[16]Dylan Thomas ：Do not go gentle into that good night.
[17]句出郑玄注《礼记》。
[18]参见〔清〕李渔 《闲情偶寄》：“媚态在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠见金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也……女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分，试以六七分姿色而无媚态之妇人，与三四分姿色而有媚态之妇人，同立一处，则人只爱三四分而不是六七分，是态度之于颜色，犹不止一倍当两倍也。”
[19]小衣指内裤。
[20]描绘池塘中花鸟风景的图样。
[21]古代女官名，对妓女的敬称。
[22]武扳指主要用于射箭时扣住弓弦，并防止弓弦擦伤手指，一般以驼鹿角骨制作，扳指中部的髓腔孔被汗液沁染则成“黑璋”，以匀而不晕、整圈环绕为上品。
[23]指并不公开做生意的暗娼。
[24]句出〔唐〕来俊臣 《罗织经》。
[25]子粒田指皇室的田产或皇家赐给大臣的田产。
[26]魏晋名士阮籍的嫂子归宁，阮籍相送，有人责怪阮籍不知男女大防的礼法，阮籍斥曰：“礼岂为我辈设也！”
[27]语出〔战国〕庄周《齐物论》。
[28]汉成帝专宠赵飞燕、赵合德姐妹，陷于温柔乡而不能自拔，曾有言“吾当终老是乡，不愿效武帝寻白云乡也”。“白云乡”即仙境，指的是汉武帝晚年醉心于求方问道。
[29]“子过父曰跨灶”，指儿子胜过父亲。
[30]刘伶为魏晋名士“竹林七贤”之一，因嗜酒被称“醉侯”，“刘伶之好”便代指嗜酒。
[31]榴月：“五月”的代称。
[32]即今所谓的“多音字”。
[33]唐时人刘祎，善吟讽，常面折朋僚的短处，性不容非。
[34]西汉宰相，因酒后痛骂田蚡等当权达官，以不敬之罪被斩。
[35]句出〔明〕唐寅《桃花庵歌》。
[36]“上”一般指臣子对帝王的尊称。
[37]指宋朝南迁。
[38]Lana Del Rey Off to the Races:And he shows me/ he knows me every inch of my tar black soul.
[39]指夜晚邀请做花头的客人留宿。
[40]即今所谓“起居室”。
[41]“陪柜”指妓女与男掌班姘合，此种关系为烟花中人所不齿。
[42]“做恩客”指妓女免费或倒贴嫖资与自己中意的客人交往，被视为大忌。
[43]传说中的神兽，龙所生第七子，常用作监狱与官衙的装饰。
[44]黄耀明《迷恋荷尔蒙》（词 黄伟文）：“迷恋他手臂圆周几千里，沿路散步便流落在远地，是谁这下游，如帝国壮大渐浮起。”
[45]佩戴于发髻前方正中的簪饰称为“分心”。
[46]句出〔宋〕苏轼《留侯论》：“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
[47]明朝“土木堡之变”后，权监王振的同党在左顺门被殴打致死，所有行凶者均被无罪释放。此后，但出奸臣，左顺门照例便成惩凶之地，刑法一律不予追究，所谓“左顺门打死人不偿命”。
[48]公元33年，耶稣受难前的逾越节晚餐（即“最后的晚餐”），耶稣与十一门徒曾使用过一只葡萄酒杯，其中的葡萄酒象征着耶稣的鲜血；而耶稣受难后，这只酒杯也用来盛放圣血。欧洲现存200只左右的古酒杯被认为有可能就是传说中的“圣杯”。
[49]Jean-Louis Murat Jim :Good night Jim/Never on such a night, have lovers met…
[50]古泉，以“盗”为名，故址在山东泗水县东北。据说孔子过盗泉，渴而不饮，恶其名也。古人以“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫”为美德。
[51]伯夷在商亡国后不吃周朝的米粟，隐居阳首山采薇而食，最终饿死。
[52]妓院行话，指客人是极好诈骗的傻瓜。
[53]受到封典爵位的贵族通称，本人及妻室均可称“封君”。
[54]“军门”在明代为对总督和巡抚的尊称，巡抚也称“中丞”。
[55]“浪人”指失去了土地的日本武士。
[56]“做梦”是雀儿牌中的一种规则，指多出来的第五人或第六人在牌尾抓牌，和牌后对牌。
[57]“校书”原指以校勘书籍为业的官职，因唐代剑南西川节度使韦皋曾拟授名妓薛涛“校书”一职，虽未得朝廷获准，但“校书”之名便在后世成为对歌女妓妇的雅称。
[58]〔宋〕周邦彦 《意难忘》：“衣染莺黄。爱停歌驻拍，劝酒持觞。低鬟蝉影动，私语口脂香。檐露滴，竹风凉。拼剧饮淋浪。夜渐深，笼灯就月，子细端相。知音见说无双。解移宫换羽，未怕周郎。长颦知有恨，贪耍不成妆。些个事，恼人肠。试说与何妨。又恐伊，寻消问息，瘦减容光。”