第五百七十七章 不说人话(第3/3页)

于是感悟道:“语言的信息承载能力有限,有些东西用语言说不清楚。”

维特根斯坦却立刻说:“人类掌握的东西一定是透过某一个语句来掌握,不管是你说出来的,还是在头脑中思考的,我们都不能离开语言来思考任何东西。”

这属于纯哲学的内容,李谕绝对不可能在哲学方面辩论过他。

有个梗,就是说学哲学对吵架帮助最大。

李谕脑海中想到古人一句名言,于是说:“中国古典哲学有句很著名的话:道可道,非常道。”

维特根斯坦思忖片刻,坚定地说:“真理一定可以言说。”

他目前还是实证主义的哲学思想,但过上十几年就会完全推翻自己的所有观点。

维特根斯坦一生有两本著作:一本是刚才提到的《逻辑哲学论》,一本是《哲学研究》。

这两本书的观点截然相反,后一本书就是对前一本的批判,而且是彻底的批判。

反正他自己以后就会反对自己,李谕现在还是按照维特根斯坦说的“对于无法言说之事,必须保持沉默”。

哲学这东西往深里学真的相当之复杂、晦涩、难懂,而且还有十分明显的阶段性,所以想研究哲学还得先搞明白哲学史。

李谕穿越前念大学时,北大哲学系是全国排名第一。

记得他听刚进哲学系的学生开玩笑:“学哲学之前立志要和伟大的灵魂对话。学哲学之后才发现伟大的灵魂不说人话!”

而且他们往往建议其他人“你可以和哲学谈恋爱,但千万别和它结婚”。

这句话李谕还是很喜欢的。

好在李谕甚至不需要学哲学就可以和伟大的灵魂对话,因为眼前就站着维特根斯坦。

哲学界流传这么一段话:

所有通向哲学之路的人都要经过一座桥,这座桥的名字叫做伊曼纽尔·康德,这座桥通向了古典哲学。

所有通向哲学之路的人都要翻过一座山,这座山的名字叫做弗里德里希·威廉·尼采。翻过这座山,你就会邂逅现代主义或者后现代主义哲学。

所有通向哲学之路的人还要趟过一条河,这条河的名字叫做路德维希·维特根斯坦,这条河通向了哲学的没落。

康德、尼采、维特根斯坦是近代西方哲学史上的三座大山。

为什么说维特根斯坦是“哲学的没落”又是个很哲学的话题,涉及很多哲学上关于认知论的观点。

不过就算李谕不明白,至少也是直接一步到位,见到了“哲学的没落”。