第四百七十六章 风雨如晦

鬼仙要进一步修炼到地仙,笼统来说有九个阶段,当然因人而异,有人天赋异禀,达到鬼仙境界之后,没多久就参悟地仙之道,自然也谈不上什么九个阶段。

但一般仙人,还是要经历九个阶段,约莫就是九次劫数,才能达到地仙境界。

这九个阶段,九次劫数,其实就是天路诞生之后的考验。

完成了所有的考验,那就证明这个仙人已经具备“天地之半,神仙之才”,有了“住世长生,不死于人间”的特权。

整个修行的重点,也就从“鬼关无名”开始向“阴尽阳纯”转变,这也是为什么大多数地仙都籍籍无名,因为一般都忙着修炼,没时间出来瞎浪。

倘若驻留人间没事干的,在天界多是会有一个称呼,叫作“陆地游闲之仙”,大抵上,就是仙人中的“二流子”,属于完全没前途,一世止步于此。

但不管怎么说,对寻常修真而言,能够成为地仙,足够了。

只要天地不灭,理论上他们也算是“永生”,只不过跟神仙、天仙比起来,抗风险能力比较差。

而且关键时候,倘若天界征召,没点实力背景,也只能乖乖答应,个别时候,人间冒出来一个性格暴躁的人皇,让你过去你不去,那就得死。

通常五百年左右就会冒出来一个猛男,屠神戮仙跟家常便饭一般。

鬼仙每一次渡劫,都是进一步朝着“住世长生”努力,修为达到“万寿无疆”的地步,过了“火劫”,便是过了关,经受住了“天地之半”的考验,踏入了地仙境界。

具备地仙境界的仙人,飞升天界如果机缘合适,“六大天庭”中混个一官半职,也通常都是某个星官甚至星君。

如“大野地仙”,他原本就有一颗“大野星”为居所仙府,再加上曾经道场为某个人间王朝收录在册,香火愿力可以直抵天界,较之那些无根小星,“大野星”属于是有跟脚的。

也因此哪怕不是多么规模宏大的星辰,落在大星官眼中,也颇有价值。

魏昊因为经历诸多玄奇,对地仙的理解,除了神鬼典籍之外,也有自己的判断。

根据他的观察,达到地仙境界之后,一旦陨落仙逝,就会化作山岛水泽之类。

跟上古人神共存时的传说,基本类似。

只是地仙远不如上古神人那么夸张,死后眼珠能化作日月一般的星辰。

化作山岛,这就是地仙的极限。

而且根据《六重地仙录》的记载,其中不少地仙也已经消亡,在地府的典籍记录中,这些地仙消亡的位置,魏昊也根据“帝禹九州图”对应过,基本就是沙洲海岛,或者飞来峰等等。

沧海桑田的过程中,那些岛屿、山峰,很有可能就是一个个地仙死后的变化。

住世长生,不死于人间……一旦两个特点全部被破坏,最后化作人间大地的一部分,完全可以理解。

地仙地仙,重点就是这个“地”字。

此时彭如晦的感悟,也正是朝着这个方向去的。

他的修为根基,就是前半生的官声、民望,而他的功德,完完全全可以说扎根大地。

所以,雷劫当头,便是将他法力之“轻”,淬炼成根基之“重”。

这个“重”,简而言之就是立足于人间,扎根于大地。

只不过此时此刻,彭如晦完全不需要去应试数十年上百年,而是将数十年上百年的考验,全部压缩在了现在。

而后,尽数被魏昊挡下。

“法力精纯,魂魄厚重,这是修为精进了。”

汝水龙王瞠目结舌,这种渡劫方式,他听说过,但没见过。

见魏昊游刃有余,汝水龙王连忙问道:“魏君可能应对‘火劫’?”

他地仙修为,唯有过了“火劫”,才能巩固修为,精进增长。

这“火劫”其实非常不好控制,每涨一万年修为,就需要小心了,说不定突然哪天睡个觉,梦中就是阴火阵阵。

控制不住阴火,那么一万年修为就会被烧个干净,倘若再控制不住,原本巩固的修为也会一并完蛋,这就是修为暴跌,境界下降,属于大害。

倘若这要紧关头还碰上了死对头,那大抵上就是凶多吉少,一把火连自己的存在都会烧个干净。

也因此通常地仙大能的修炼,此时不再以追求修为的暴涨,而是尽可能维系状态,以备渡劫。

有了渡劫把握,修为暴涨一万年不过是一颗仙桃或者一株仙草的事情。

渡劫成功的修为,才是真正的修为,渡不过去,都是摆设。

汝水龙王见魏昊这般狂霸,哪能不激动,倘若魏昊能只手遮天,他直接十万载修为暴涨,然后“阴尽阳纯”,直接达到神仙之境。

有人可以轻松挡灾化劫,那完全可以做到“地仙不如狗,神仙满地走”。