第78章 终极的功利主义

“地狱有三个入口……”

四十二倚靠在办公室的座位上,低声念着自己的主线任务名。

……不知是不是错觉,四十二总觉得这句话好像从哪听过。

但还不等四十二去查资料,他就听到亚雷斯塔有些疑惑的接道:“淫.欲,愤怒和贪婪?”

四十二霍然转过头去,开口问道:“你对这句话有印象吗?”

“自然,”亚雷斯塔撩了一下头发,答道,“这是《薄伽梵歌》中的一句。广博仙人毗耶娑也是一位十分优秀的灵能者,我自然对他有所研究。”

……原来是《薄伽梵歌》中的话。

四十二顿时恍然。

《薄伽梵歌》是印度史诗《摩诃婆罗多》中的一段,大约有七百句左右。

“薄伽梵歌”这个名字本身,就是“神之歌”的意思。它作为印度的哲学教训诗,地位大概类同于圣经中的《箴言》,只是《薄伽梵歌》记录的并非是神的代言人或是先知的言论……而是记录“神”——即黑天本人对人的教训。

在准备写这个游戏的文案的时候,四十二也同样翻阅过许多次这本书。

不过在这个世界,“广博仙人毗耶娑”,应当就是真正的仙人了……或者说,魔神。

他在扮演剧中“所罗门”这一角色时,所编篡的诸多“箴言”中,也有一部分言论就来自于《薄伽梵歌》对他留下的模糊印象。

关于亚雷斯塔在这方面比自己更加了解,四十二倒是没有什么意外的。毕竟她本身就是历史学家出身,对这方面熟记于心非常合理。

不过……

“淫.欲,愤怒和贪婪吗……”

他喃喃念着。

这三个词,肯定与他的主线任务有所关联。关键是,哪个会对应哪个?

“梵天之卵”的本质,是创造一个“有求必应之神”……一个能够像是人工智能一样自我学习、自我进化,同时又拥有世界上最为强大的灵能,却完全服从于他们的神明。

祂全知全能,却唯命是从。拥有了“梵天”,就等于拥有了一个世界。

毫无疑问,这应当是贪婪。

但剩下的两个……又是什么?

“真是没想到……我还以为这种级别的常识,你肯定会知道呢。”

一旁的亚雷斯塔双手抱胸,啧啧称奇,低声感叹:“原来还有大人您不知道的知识啊。”

“我不知道的多了去了。”

四十二却是毫不在意的耸了耸肩:“我只是知道我所知道的。”

“能有说出这句话来的底气可真好呢。”

“所以我才每天都在学习,亚雷斯塔。”

四十二回过头来,抬头与她对视,平静的说道:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石.”

“你能相信吗,就算是我,也无法每天学完当天出现的新知识——这意味着,随着世界逐渐发展,知识之路逐渐延伸,我也终将成为一个普通人……甚至还不如使用学习机器的普通人。”

……不,我觉得一般的人类是不会以学完所有知识为目标的。

而且你这要是普通人的话,那我算什么?

亚雷斯塔被四十二的话语所慑服,一时不知道该说什么好。

“……这也太夸张了。”

回过神来之后,亚雷斯塔苦笑着:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石.”

“每个人都有自己的生活圈。有他们的上限和下限。理解超越他们才能极限的东西,对他们来说是一种煎熬——他们原本可以幸福的生活一生,却要为自己的才能不足而受到折磨……”

“那是属于他们自己的抉择。而我们要做的,是让他们有能够去做选择的自由。学习装置就是为此而生的。”

四十二回过头来,看着亚雷斯塔:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石.”

“它让最普通的人类,也能成为神。”

“……即使已经听过好多次了,”亚雷斯塔的声音都被四十二压小了一些,“但还是很震撼。”

这大约就是天生的圣人吧。

“其实……”

四十二沉默了一会,答道:“严格来说,我应当是一个功利主义者。”

这点正如彼岸所说的一样,他作为一个“玩家”的本质,就是完全的功利主义。

功利主义并非是利己主义。

它真正的名字应该是“效益主义”,即追求“最大幸福”的学说。它认为,人类行为的唯一目的是求得幸福,所以对幸福的促进与否,就成为判断人的一切行为的标准。

因为世上永远存在着以作恶为乐的人、和以他人的痛苦为乐的人,所以让“全体幸福”就是不可能的事。而功利主义的基本原则,就是追求“最大多数人的最大幸福”。