第110章 罗马内阁

元老院解散了。

任何人都不会想到,罗马有一天居然会失去他们的诸位元老。

原本这个消息将会引来前所未有的震动。但当人们把这个消息与他们失去了阿波罗神一并提起,前者便立刻卑微到了几乎被人忽略的程度。

在此之后,又有许多大新闻被接连爆出。将元老院解散的冲击力进一步的淡化。

首先就是奥古斯都回来了。

他战胜了死神默尔斯,从冥界逃脱回来,并得到了新的力量……如同神一样的超凡力量。

阿波罗神背叛了罗马人民,与元老院合谋杀死了他们敬爱的奥古斯都、而奥古斯都回归后立刻进行了复仇,甚至弑神——

若是阿波罗没有被杀的话,说不定站奥古斯都和站阿波罗的人会五五开也说不定。但在阿波罗被轻松击杀之后,仍旧坚定不移的支持阿波罗神的人也就寥寥无几了。

意识到如今的屋大维阁下——或者用他现在的名字进行称呼,耶稣·奥古斯都大人甚至比神明更伟大的时候,人们心中却反而感到欣喜。

人们有着被统治的需求。他们渴望着贤君来统治自己,而这种欲望本身是懒惰与逃避欲的结合。

在神明不会真正降怒、惩罚众人的时候,人们喜爱神明更甚于他们的君王。而在神明比君王更加严厉冷酷的时候,他们便又重新怀念了只有君王统治的时候。

对于他们来说,是神还是王统治他们,实际上没有太多区别。人们其实并不如何关心,究竟是执政官还是元老院亦或是元首来统治他们——他们更关心的,是他们每个月要缴多少税、肉和布料会不会变得便宜、这个月能不能吃饱、今年会不会有天灾和瘟疫。

只要耶稣能给他们带来切身的福利,他们便会支持他。

耶稣从一开始就知道这样的道理,所以才不担心这个举动会引起叛乱什么的。

而将解散元老院的影响淡化的,还有另外一件事。

耶稣在解散了元老院后,立刻原地召集元老院的少数成员,以及诸多大臣建立了一个新的机构。

他将其称为“内阁”。分设军务、政法、人事、外交四部,由四位大臣分理并设立内阁大臣总理。

第一任内阁大臣,便是提比略。

而让耶稣有些惊奇的,则是一位主动来投诚的元老会成员。他不仅是第一位向耶稣投诚的人……最神奇的是,在耶稣进门的时候,他的名字就是绿色的。

蒂托·李维(Titus Livius),56岁。

耶稣认识他。这便是《罗马自建城以来的历史》一书的作者,罗马帝国的第四位皇帝克劳狄一世的老师。

他生于帕塔维乌姆,是当代知名的历史学家——这个年代的历史学家数量可不多。他能懂得这种唯有祭司才能学习的高贵的知识,在于他幼年时接受过的良好教育……他正是与屋大维在那时结识的。

与此同时,他也是屋大维·奥古斯都最好的朋友之一,奥古斯都在元老院中的忠实力量,负责统辖整个罗马的秘密情报。

理所当然的……他也认出了耶稣的真实身份。

他并非是屋大维·奥古斯都,而是推罗人的王、埃及的法老,奥古斯都曾经的劲敌。

“——但你仍旧选择了站在我这边。”

耶稣靠在墙边,开口轻声问道:“能告诉我是为什么吗,李维?”

“……只是一种纪念,奥古斯都大人。”

李维在走廊的另一边同样靠着墙,沉声说道:“您也无须在意太多。只是您统治罗马……也总比让元老院统治的好。”

“所以说你是非常支持元首制的吗?”

“当然。但是,如果我能选择的话……我还是想生活在罗马共和国而非是罗马帝国中。”

说着,他轻轻叹了口气。这个五十多岁的男人看上去有些憔悴。

他低声咒骂道:“但那群人——那群什么都不会的废物,却想将前代给罗马留下的宝贵财富一并抹削!他们根本什么都不懂……现在的世界已经不是以前的世界了,如果罗马继续维持共和,早晚会开始腐朽衰弱的。”

“你很果决。”

耶稣赞赏道;“不回头是一种勇气,李维。”

“如果我回头,那一切才真是完了。”

李维自嘲般低声道:“不回头就会变得更好吗?也不尽然吧,阁下。那样也只是会不太糟而已。”

“也就是说,你认为罗马不适合元首制也不适合共和制。”

耶稣轻笑出声:“那你说,罗马更适合什么呢?”

“我不知道。”李维诚实的回答道。

“所以你也只是一个看清问题所在,却不知道如何解答的人吗?”

“是的,我的确很无能。所以如果奥古斯都阁下需要我帮您立威的话,倒是也可以……但如果您允许的话,我想先写完我的书再死。”