第八百二十一章 霓虹:找到爸爸了(下)(第3/3页)

“这个古墓群占地多达46.4万平方米,如果当时动员2000人修建,前后都要十五年才能建成。”

“仁德天皇陵同样也是一个非常违和的建筑,因为上一任天皇应神天皇的皇陵也就一个坟包大小而已。”

“甚至很多学者坚持认为这个陵墓压根不是仁德天皇的陵寝,毕竟霓虹的宫内厅历来不怎么靠谱。”

众所周知。

霓虹历史上有个时期叫做古坟时代,这个词听起来似乎和玄幻小说里的帝落时代有那么一丁点儿类似,但实际上二者天差地别——这个时期之所以被冠以古坟之名,乃是因为当时的统治者疯狂迷恋上了建坟。

所以大坟在霓虹算是一个很常见的‘建筑’,有些野外的皇陵还被当地农民们用于了生活。

如室町时代的守护大名畠山基国甚至在安闲天皇陵上修筑了高屋城,织田信长还去攻打过这座城,真坟头蹦迪……

不过由于缺乏足够的史料,大多数霓虹皇陵的身份都很难被确认。

江户与明治时期的统治者主要通过派人询问当地居民进行勘探,而现代则是由霓虹的宫内厅进行指定。

但因为历史局限,有很多宫内厅指定的天皇陵在考古学上存在关于其真实性的争议。

在宫内厅指定的天皇陵里,特别是天智天皇(公元7世纪)以前的,几乎全部被考古学界认为墓主人不明。

随着考古学的发展,不少宫内厅指定天皇陵都被学界找出了其他的可信性更大的天皇陵,如雄略天皇陵、钦明天皇陵、继体天皇陵、齐明天皇陵、文武天皇陵等等……

1872年的时候仁德天皇陵出土了一些金银器和陶俑,经过分析大致判断来自公元四世纪的华夏,于是仁德天皇陵便在这种情况下被指认给了仁德天皇。

某种意义上来说这和《永乐大典》到底在不在永陵的争论有点类似,你不彻底开启仁德天皇陵,便永远无法确定里头埋的到底是仁德天皇、神武天皇还是高文。

“……”

听完朱祁镇提到的这几个异常点,张莹的心绪也逐渐平复了下来。

平心而论。

仁德天皇确实有点不太对劲。

随后这姑娘转了转眼睛,对朱祁镇问道:

“朱先生,那么仁德天皇的真实身份到底是谁?”

“唔……真实身份啊。”

朱祁镇摸了摸下巴:

“你听说过……临海公主吗?”