第925章 享乐主义的少年与禁欲主义少女（第2/3页）

“难道是日本武尊吗？”

罗德惊讶道：“啊，对！就是这个名字！

顺便一提，根据我的未来视，这家伙是将会成为日本最大英雄的

唔，伊吹童子你原来也知道他吗？”

“……昨天被余打倒的小鬼，报上的就是这个名字。

因为他手里拿着爸爸的剑，所以就稍微拿出点干劲陪他玩了玩……

虽然最后没看到尸体，但大概已经死了吧？”

伊吹童子吐出舌头，露出搞砸了的可爱表情。

“明明已经跟叔父大人约定好了不会再杀人了，对不起！原谅余吧！”

“那没事了。”

罗德偷偷地想到。

日本神代最大最强的英雄，甚至被誉为是素盏呜尊荒御魂转世，挥舞天丛云剑的大和武尊

但还是不如咱家侄女强啊。

……

……

……

时间回到十七世纪，德川幕府治下的日本。

当时的日本社会，刚刚结束长达数百年的战乱，从破败萧条中展现出惊人的活力。

战争年代修建而成、遍布境内的数千座城堡周围也形成了一个个人们经济活动和日常生活的据点。

由此而诞生的城下町不计其数，此后成为日本现代城市的原型。

作为政治中心、幕府驻地的江户的发展更是迅速，不久便成为了一座人口众多的超级城市。

在和平年代得到发展的不仅仅是手工业和农业，因战争而一直以来被严重压抑的思想也获得了解放。

德川家康及其后嗣在统一日本后实行以法治国，另一方面则实行以儒学思想为指针的政策，加强对人民的思想控制。

中国儒学，特别是程朱理学，由于其宣传的「尊卑不可逾越」的理论与幕府推行的严格身份制度相吻合，适应了幕府封建统治的需要，因而受到推崇，成为幕府的官学。

武士是幕府封建统治的基础，儒学思想被幕府运用到对武士的教育上，这正是军学的由来。

战争结束以后，武士阶级不再辗转战场而是坐在道场中论道。

一大批军学者研究大陆和本国的古代军事理论与思想文化，总结前代政治家、军事家的治国安民之策，发表论述，提出主张，并且招收门生，加以传播。

就这样，各种流派的军学者在江户爆发般地诞生，正可谓百家争鸣。

在这如同雨后春笋般涌现的军学流派当中，就有一间最近在坊间名声大噪的军学塾。

江户最大的道场名字是「张孔堂」。

顾名思义，由来是中国古代的两位军事家，「张子房」与「诸葛孔明」。

据说，道场的玄关挂上了「军学兵法六艺十能医阴阳两道之外一切指南可为者成」的招牌。

偌大的军学塾每天都人来人往、络绎不绝，在旗下的三千多名门生当中，不乏许多大名和旗本的子弟。

能够获得这种规模的拥戴、想必开设这里的塾长一定受到无数浪人的仰慕吧。

然而根据传闻，开设张孔堂的军学者是一位有着超然美貌与纯白气质的年轻女子

不，甚至称之为是少女也不为过。

罗德双手环抱在胸前，倚靠着军学塾走廊的立柱，露出百无聊赖的表情。

从他面前走过去的少女，很容易让人联想到遥远的冬日森林。

不论是饱含光泽的银发还是白皙到不像是东亚人的柔嫩肌肤，都在阳光下散发着耀眼的光辉。

过于端正的容貌也美到令人窒息，不过跟最近罗德品鉴的东洋美女们不同，少女的五官有一种来自西洋的立体感。

充满纯洁感的那副容貌当中，还兼具着仿佛拒绝一切般缺乏情感的冰冷色彩。

由井正雪真是人如其名、像是雪一般的女孩子啊，罗德心想。

不，这边并不是重点。

“爱因兹贝伦的人造人吗……”

罗德盯着背对自己走远的少女，捏着下巴喃喃自语。

“但是眼睛并不是红色的，所以只是使用了那边的技术么。

以剽窃作品来说，完成度还真高啊。

不论是知性还是魔术回路都无可挑剔，说不定比本家还要……”

这时候，本来已经走远的由井正雪停下了脚步。

或许是因为她有一定武术的素养，能够察觉到淫邪的气息。

又或许是因为罗德盯着她屁股的视线实在过于强烈，少女转向了他。

“第一次见到的脸呢，真年轻……你今天是来见学的吗？”

由井正雪用她冷淡的翠色瞳孔观察着少年。

在她看来，罗德恐怕是某位幕府高官家的少爷吧。

对她来说这是常有的事，听说「张孔堂的由井正雪是个不得了的大美人」于是跑来一看究竟的庸俗之辈。

由井正雪当然不欢迎这样的人俬，即使得罪人也会将抱有下流念头的家伙赶出道场。