第730章 跟文学人妻、文学寡妇的三人行……

在高天原神话中，有三位神明被称作“最尊贵的孩子”。

他们即是三贵子，天照大御神、月读尊、须佐之男命。

跟其他同代的神明有所不同，三贵子并非伊邪那美所生，而是伊邪纳岐独自所生。

事实上，不论是天照、月读还是须佐在任何典籍中都没有被明确过性别。

须佐之男因为在地上跟凡人结婚生子，加之名字也是男命[男神]，所以被认定为男性神。

月读尊在神话中本就极少登场，乃是一切神秘的黑夜神，所以归为【性别不明】、【两性神】的范畴。

天照大御神之所以被判断为女性只有一个证据

须佐之男称呼她为“姐姐”。

古早时代，天照是男性神的说法也很流行，后来有段时间日本推行了数代女天皇，为了加强女性天皇的权威，天照也是在这一时期被正式设定为女性神。

天照大御神是最为尊贵最为美丽的神明，传说她出生时光辉便耀天照地，因此才被取名为天照。

后来，伊邪纳岐送她八坂琼曲玉，并命其司理诸神生活着的高天原。

天照大神不负众望，在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过上了安逸和平的生活。

与稳重的长姐相反，三贵子中的幺弟须佐之男既有武勇英雄气概的一面，也有着孩子气般的喜怒暴虐无常，同时还是个母控。

根据《古事记》记载，在须佐之男被封掌管沧海之原后，拒不领命，而是不停哭闹着想要去往黄泉国探望从未见过面的母亲。

在去寻找母亲伊邪那美之前，须佐之男想再见姐姐一面，便动身去高天原找天照大御神。

然而他所到之处天地震动，万物惶恐，甚至连高天原上的天照大神也感到不安。

担心弟弟有强夺高天原之意的天照大御神于是勇敢地带上弓箭身披铠甲，全副武装迎接须佐到来。

须佐之男到高天原后，天照大神询问其前来目的，须佐之男说他只想多叙姐弟之情。

但天照大神仍十分疑惑，经过一番对谈后，最后两神决定合生子女以为互不侵犯的誓约。

天照大神从须佐之男身边取走十握剑，折成三段后放入天之真名井洗涤，然后放入口中咬碎，最后吹出雾气化为三女神。

同样的，须佐之男求取天照大御神发髻上的八尺琼勾玉的玉串振响，放入天之真名井洗涤后咬碎，最后吹出雾气生五男神。

一般来说，二人誓约所生的这八位子女之中，五男神被算作了天照之子，三女神则被算作须佐之子。

跟一生只有五个儿子的姐姐不同，多情的须佐之男子孙繁盛，其中的一位六世孙大国主更是完成了大和建国的伟业

不过，他才刚刚建立日本国，便有人来摘果子了。

窃国者不是一般人，是高天原的那位女王大人。

天照大御神从天上降下圣旨，命弟弟的后裔大国主隐退。

同时她还将三神器交与五男神之一的儿子，也即天照之孙，要求其去往大和、代替自己世世代代统治地上之人。

“这正是所谓的天孙降临，也是天皇陛下万世一系统治日本的法理。”

“……那个，为什么突然跟我说这个？”

罗德对着唐突开展神话课堂的黑猫皱起眉头。

“哎呀……因为大御所殿下的日本史看上去不是很好的缘故喵。”

晴明不以为然地回答道。

“哼。”

罗德不置可否，晴明继续说道。

“呐，从神话记载来看，天照大御神难道不是一位非常任性的神明吗？

因为跟弟弟吵架就躲进天岩户、让地上陷入永夜；在别人建立国家之后派遣自己的子孙摘取胜利果实。”

黑猫盯着少年的脸说道：“……天照大御神还真是一位唯我独尊的大人啊。”

“任性的是须佐之男吧。”罗德说道，“如果不是那家伙在高天原肆意破坏的话，天照大神自然也不会藏起来。

嘛，虽然天照大神有着任性的一面，但是在治理国家的能力上无人能及。比起只知道打仗的须佐子孙，还是天照之孙更适合治理国家吧。”

“哦呀……大御所殿下是天照的支持者呢。”

“老夫是事实的支持者。”

“身为八坂神社宫司的八百比丘尼大人，若是听到您的说法一定会伤心欲绝吧。”

“没办法，须佐之男的信徒脑子都不太正常呢。”

罗德道：“只是让她做个预言，就弄得跟猜谜一样，还要我们自己解开谜底。”

“除了天孙降临以外，八百比丘尼大人还说了什么吗？”晴明问道。

罗德想了想，从怀里掏出一张纸，大手一挥、草书起了汉字。